هاجية جامبو صوابا: “السياسية النيجيرية الأكثر سجنًا” | أخبار المرأة

هاجية جامبو صوابا: "السياسية النيجيرية الأكثر سجنًا" |  أخبار المرأة

أصبحت القصص من حياة هاجيا غامبو ساوابا ، إحدى أهم الناشطات السياسيات في شمال نيجيريا ، والتي ولدت في مثل هذا اليوم من عام 1933 ، مادة فولكلورية.

وفقًا لأحدهم ، كانت روحها القتالية واضحة عندما كانت فتاة صغيرة نشأت في شمال نيجيريا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي ، كانت تتدخل دائمًا في معارك الأطفال الآخرين إلى جانب الخاسر ، وتقول لهم: “لقد اشتريت هذه المعركة منك “، قبل الشجار.

كانت المشاجرات متكررة ، وستتمزق ملابسها حتما. لذلك ، تقول القصة ، من أجل تقليل عدد مرات استبدال فساتين ابنتها التالفة ، لجأت مالاما فاطمة ، والدة صوابا ، إلى إخراجها من القماش المشمع.

سواء كانت هذه القصة بالذات صحيحة أم لا ، لم يكن هناك من ينكر أنها طوال حياتها ، لم تتخلى صوابا عن القتال ، لا سيما عندما كانت إلى جانب المضطهدين.

ناشط مراهق

بدأت قصتها في 15 فبراير 1933.

في عام 1943 ، عندما كانت في العاشرة من عمرها ، توفي والدها. توفيت والدتها بعد ثلاث سنوات ، وبعد فترة وجيزة ، في سن 13 عامًا ، تزوجت صوابا من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية يُدعى أبو بكر دان ساركين. في السادسة عشرة من عمرها ، أنجبت طفلها الوحيد ، بيلكيسو.

بحلول العام التالي ، بدأ نشاطها السياسي.

في ذلك الوقت ، حكم البريطانيون نيجيريا باستخدام نظام الحكم غير المباشر ، حيث أدارت السلطات المحلية (NA) السياسات الاستعمارية في 12 مقاطعة شمالية من خلال الأمراء المحليين وقادة المناطق والقرى.

كان المنطقة الشمالية يحكمها حزب المؤتمر الشعبي الشمالي المحافظ (NPC). ولكن في عام 1950 ، قام مدرس في مدينة كانو يُدعى مالام أمينو كانو بتشكيل حزب سياسي جديد ، وهو اتحاد العناصر التقدمية الشمالية (NEPU).

دعمت NEPU “تعليم المرأة في كل من المجالين الديني والعلماني ومنحها مساحة كافية – سياسيًا واقتصاديًا”.

كان ذلك في تناقض حاد مع المجلس الوطني لنواب الشعب ، الذي سيطر على السلطات المحلية ونقل عن قيادته قولها: “نحن في الشمال سعداء ، ونساؤنا سعداء بوضعهن. لا توجد امرأة شمالية واحدة أخبرت أي شخص بأنها غير سعيدة. نحن نعرف ما هو مناسب للمرأة ورجالنا يعرفون ما هو مناسب لأنفسهم “.

صدى رسائل NEPU مع إحساس صوابا بالعدالة وأصبحت عضوًا مبكرًا في الجناح النسائي للحزب.

بحلول هذا الوقت ، كانت هناك بالفعل دعوات لحقوق المرأة في التصويت في أجزاء أخرى من نيجيريا – من أمثال النسويات المشهورات ، أولوفونميلايو رانسوم كوتي ومارغريت إيكبو في المناطق الغربية والشرقية من نيجيريا ، على التوالي. سوابا سرعان ما تضفي صوتها على صوتهم.

الحرية والفداء

سوابا لم يكن اسم ميلادها. بمعنى الحرية أو الخلاص ، أعطتها لها معلمتها السياسية ، مالام أمينو كانو ، بعد انتخابها رئيسة عامة للجناح النسائي في NEPU.

على الرغم من أن الفولكلور يعطي نسخة بديلة عن كيفية ظهورها بالاسم. وفقًا لذلك ، أصبحت تُعرف باسم صوابا بعد حضور اجتماع سياسي في سوق جاكارا في زاريا. وبينما انتظر الحشد المتحدث الرسمي ، وهو عضو في مجلس زاريا يُعرف باسم الحاج غامبو صوابا ، صعدت إلى المنصة للحديث عن حقوق المرأة في التصويت والتعليم.

عندما وصل الحاج جامبو صوابا ، أعلن للجمهور أنها كانت أول امرأة تخاطب حشدًا سياسيًا في الشمال ، ومن الآن فصاعدًا ستُعرف باسم جامبو صوابية – النسخة الأنثوية من صوابا.

إذا كانت هذه النسخة من القصة صحيحة ، فمن الواضح أن صوابا فضلت النسخة الذكورية لأنها تمسكت بها. منذ ذلك الحين ، في دوائر زاريا السياسية ، فرق الناس بين السياسيين بقولهم: غامبو صوابا [male]؛ جامبو ساوابا [female]. “

مهما كانت الحقيقة وراء اسمها ، فقد أصبحت صوابا مرادفة لسياسات الحرية والتحرر في شمال نيجيريا ، وخاصة بالنسبة للنساء.

السجن

لقد دافعت بشكل علني ضد زواج الأطفال ، والعمل القسري وغير المأجور والضرائب غير العادلة ، وطالبت بوظائف للنساء ، وتعليم الفتيات ، وحقوق التصويت الكاملة.

ومع ذلك ، لم تكن أسرة زوجها راضية عن جهودها لدمج الأمومة والنشاط السياسي وسرعان ما تبع ذلك انفصال ودي. كما كانت العادة في ذلك الوقت ، تم تسليم ابنتها الرضيعة إلى أهل زوجها.

لكنها أثارت غضب السلطات. نظرًا لأن العديد من النساء في الشمال اتبعن ممارسة البردة ، وهو شكل من أشكال العزلة الاجتماعية ، انتقلت صوابا من منزل إلى منزل للتحدث إليهن. أثار هذا استياء السلطة الأهلية في كانو ، وفي عام 1952 ، تم إحضارها أمام محكمة القلويات المحافظة ، بتهمة “سحب النساء اللواتي كن يرتدين البردة”. حكمت عليها المحكمة بالسجن ثلاثة أشهر.

كانت هذه هي الأولى من بين 16 حكماً بالسجن ستقضيها خلال حياتها. تم القبض عليها كثيرًا ، في الواقع ، لدرجة أنها احتفظت دائمًا بغطاء مكتوب عليه عبارة “ساحة السجن” في مكان قريب حتى تتمكن من اصطحابها معها كلما جاءت الشرطة من أجلها.

في وقت لاحق من ذلك العام ، أمرتها السلطات في كانو بمغادرة المدينة. للتأكد من امتثالها للأمر ، اصطحبها عملاء إنفاذ القانون المحليون إلى زاريا.

لكنها واصلت نشاطها السياسي – وفترات سجنها – في مسقط رأسها. بالإضافة إلى زيرا وكانو ، سُجنت أيضًا في كادونا وجوس.

جامبو ساوابا [Nigerian Citizen, August 22, 1964]

وبحسب صحيفة ديلي ترست: “كلما كانت أمام المحكمة ، كانت قاعة المحكمة مليئة بمؤيديها”.

لكنها لم تكن مجرد فترة سجن.

ذكرت ديلي ترست ، “في مناسبتين جُردت من ملابسها وجلدت ثمانين جلدة في سجن زاريا المركزي. كما تحملت الإهانة والألم الناجمين عن حلق شعرها بزجاجة مكسورة “.

في عام 1990 ، أخبرت المواطنة السياسية لصوابا ، الراحلة مالاما لادي شيهو ، مجلة الأمة الأولى عن الانتهاكات التي واجهتها الناشطات السياسيات: ؛ بل إن بعض أعضائنا قتلوا. عدد كبير منهم “.

التصويت

لكن السجن لم يمنع سوابا وغيرها من أعضاء الجناح النسائي في الحزب من شن حملات من أجل منح حق التصويت. في عام 1956 ، ساروا إلى مكتب رئيس الوزراء الإقليمي ، السير أحمدو بيلو ، في كادونا للمطالبة بمنح حق الانتخاب للنساء في الشمال في الانتخابات البرلمانية المستقبلية.

قال رئيس الوزراء إنه سيفكر في الأمر – لكن تعهده لم يأتِ.

حصلت النساء في جنوب نيجيريا على امتياز محدود في عام 1951. وفي عام 1954 ، حذت المنطقة الشرقية حذوها والمنطقة الغربية في عام 1959.

لكن وفقًا لكتاب الإمبريالية وحقوق الإنسان: الخطابات الاستعمارية للحقوق بوني إبهوه ، في عام 1954 ، أصدر المجلس الوطني لنواب الشعب الحاكم في المنطقة الشمالية بيانًا قال فيه: “ستُمنح المرأة حق الامتياز ، فقط في زمن الله”.

بعد ثماني سنوات ، أثناء مناقشة في مجلس الشيوخ النيجيري حول حقوق التصويت للمرأة الشمالية ، أعلنت السناتور ووراولا إيسان ، إحدى امرأتين في مجلس الشيوخ وممثلة من المنطقة الغربية: “أتجرأ على أن وقت الله قد لا يأتي أبدًا كامتياز للنساء في الشمال “.

مرة أخرى ، في عام 1965 ، أخبرت مجلس الشيوخ: “أود أن أذكر إخواني الشماليين … لقد حان الوقت لنساء الشمال للحصول على حق الانتخاب. من المهم بالنسبة لي أن أذكر إخواننا الشماليين بوعدهم بأن نساء المنطقة الشمالية سيحصلن على حق الانتخاب في الوقت المناسب. أنا أناشدهم فقط أن يجعلوا ذلك “الوقت المناسب” قريبًا “.

في سيرته الذاتية ، أوضح بيلو ، الذي اغتيل خلال انقلاب عسكري في يناير / كانون الثاني 1966 ، موقفه بشأن منح حق التصويت للمرأة الشمالية: “أجرؤ على القول بأننا سنقدمها في النهاية هنا ، ولكن – وهذا مهم – هو كذلك على عكس عادات ومشاعر الجزء الأكبر من رجال هذه المنطقة ، سأكون مترددًا في تقديمها بنفسي. يجب أن يصل تعليم المرأة إلى قوة أكبر بكثير ، ويجب زيادة عدد النساء المتعلمات بشكل مناسب إلى أضعاف الوقت الحاضر ، قبل استخدام التصويت لتحقيق الاستفادة الكاملة “.

لم ينس صوابا فشله في منح المرأة حق التصويت ، وأعلن ذات مرة أنه لولا “عدم السماح للنساء في الشمال بالتصويت أو التصويت لصالحهن” لكانت قد وقفت ضده في دائرته الانتخابية.

حصلت النساء الشماليات في النهاية على حق التصويت في عام 1976.

ومع ذلك ، لم تحقق سوابا أي نجاح انتخابي – سواء مع NEPU أو مع الحزبين الآخرين اللذين انضمت إليهما لاحقًا في حياتها المهنية.

في عام 1998 ، أعلنت اعتزالها ، وقالت للصحيفة النيجيرية الجديدة: “فقدت السياسة في البلاد نكهتها ولم تعد لعبة أيديولوجية ، بل لعبة تعظيم الذات”.

ثمن باهظ

لكنها دفعت ثمناً باهظاً خلال 48 عاماً من عملها في السياسة.

في مقابلة مع صحيفة نيو نيجيريان في عام 2000 ، استذكرت ساوابا البالغة من العمر 67 عامًا إحدى أسوأ لحظاتها ، ووصفت كيف “تعرضت للضرب من قبل ستة رجال وتركوها تموت في الغابة” بينما كانت في طريقها إلى اجتماع. لم يتم اتهام أحد على الإطلاق بالاعتداء.

وفي مناسبة أخرى ، نقلت النيجيرية الجديدة عنها قولها: “لا توجد فتحة في جسدي – فمي أو أنفي أو عيني أو أي مكان آخر – لم يتدفق منها الدم بسبب التعذيب.

“أسناني الأمامية اصطناعية. تم كسر النسخ الأصلية وسحبها “.

كما أكدت أنها نتيجة التعذيب الذي تعرضت له في السجن عام 1957 ، احتاجت إلى عملية جراحية لإزالة رحمها لإنقاذ حياتها.

بعد أن شهدت الألم العاطفي والجسدي الذي عانت منه والدتها ، لم تفكر Bilikisu أبدًا في اتباع طريقها. وهي الآن جدة تبلغ من العمر 71 عامًا وموظفة حكومية متقاعدة ، وتعيش في منزل العائلة في شارع بنين حيث كانت صور كارل ماركس وتوماس سانكارا وسامورا ماشيل تزين ذات مرة جدران غرفة المعيشة.

تتذكر بيليكيسو: “كانت ذكرياتي الأولى عنها عندما كبرت هي أنها كانت منخرطة تمامًا في السياسة المدنية إلى جانب أصدقائها”. “كان بيتنا مركز الاجتماعات والأنشطة السياسية”.

لم يكن الزملاء السياسيون وحدهم من تم الترحيب بهم في المنزل.

تشرح بيلكيسو قائلة: “طوال حياتها ، حافظت على سياسة الباب المفتوح التي ترى الأصدقاء والزملاء والأفراد العاديين يأتون إلى المنزل”.

“[Our] لم يكن المنزل خاليًا من الأطفال بالتبني وضيوف المنزل والزوار “.

بينما كانت صوابا ناشطة سياسية في العالم الخارجي ، كانت تحب الطبخ في المنزل ، كما تتذكر ابنتها.

“[She] لن تسمح لأي شخص بالطهي لها. كان لديها مفضلات خاصة ، طبق Nupe التقليدي من Dukuno ، وكذلك Tuwon Shinkafa أو Sakwara [popular northern Nigerian dishes]. “

تزوجت سوابا – وطلقت – ثلاث مرات أخرى بعد زواجها في سن المراهقة. كان زوجها الثاني عاملاً في السكك الحديدية ، وثالثها ملاكم كاميروني ، كانت تتعرض للتهديد بانتظام بالترحيل من قبل خصومها السياسيين ، ورابعها رجل أعمال.

بعد انتهاء زواجها الأخير ، كرست سوابا طاقاتها لرعاية الأطفال الذين استقبلتهم.

جامبو ساوابا [Daily Trust, October 22, 2001]

بعد وفاتها عن عمر يناهز 71 عامًا في أكتوبر 2001 ، كتبت صحيفة ديلي ترست: “أخذت جامبو صوابا على عاتقها مهمة تدريب أطفال الآخرين. كانت تستمتع بوظيفة رعاية الأطفال العاجزين. بصرف النظر عن العشرات من أطفال أختها الذين قامت بتربيتهم وتدريبهم ، فقد تبنت الكثير من أطفال الشارع … يوجد الآن أكثر من 30 من هؤلاء الأطفال بالتبني في منزلها. ومن بينهم طفل لم يتجاوز الشهر من العمر كانت قد أحضرته للتو من المستشفى قبل وفاتها ببضعة أيام “.

وتقول بيلكيسو إن والدتها “لم تتوقف أبدًا عن الأمل في مجتمع أفضل حتى يوم وفاتها ، وظلت متفائلة بأن النيجيريين ، وخاصة النساء ، سيكونون متحررين من الاستبداد والقيادة الديكتاتورية في الحكم”.

ربما اتضح مكانتها السياسية من خلال وجود رئيسين دولة سابقين في طقوس جنازتها في زاريا.

في تكريمها ، وصفتها النيجيرية الجديدة بأنها: “بلانت ، غير ملتزمة وصريحة ، السياسي النيجيري الأكثر تعذيبًا وسجنًا”.

Be the first to comment on "هاجية جامبو صوابا: “السياسية النيجيرية الأكثر سجنًا” | أخبار المرأة"

Leave a comment

Your email address will not be published.


*