معنى الحكم الصالح في الوطن العربي |  حقوق الانسان

معنى الحكم الصالح في الوطن العربي | حقوق الانسان 📰

  • 25

استلزم عملي كدبلوماسي وموظف مدني دولي قضاء سنوات عديدة بعيدًا عن الوطن. كنت محظوظًا لأنني أتيحت لي الفرصة للسفر حول العالم والتعرف على العديد من الثقافات والشعوب.

ربما كان أحد أهم الدروس التي تعلمتها والتي شكلت رؤيتي وتفكيري هو أننا – على عكس الحكمة التقليدية – نحن أسرة بشرية واحدة. آمالنا ومخاوفنا هي نفسها. فرحنا وحزننا هما نفس الشيء. لا تختلف قيمنا الأساسية للعدالة والمساواة والتضامن ، بغض النظر عن العقيدة أو العرق أو اللغة أو اللون.

اسأل الناس في أي مكان عن مخاوفهم وتطلعاتهم ، وستكون إجابتهم متطابقة باستثناء بعض الاختلافات الطفيفة. إذا تم قبول هذه الحقيقة البسيطة والعميقة حقًا ، فلن نشهد مثل هذا العنف والاضطهاد والبؤس والمآسي التي لا تنتهي. بمعنى آخر ، إذا فهمنا أن المساواة والعدالة والتضامن هي الطريق إلى خلاصنا ، فسيكون العالم مكانًا مختلفًا ، سواء كان في العلاقات بين الدول أو بين الشعوب في كل مكان أو داخل كل دولة.

ضاعت القضايا العربية في الترجمة

عندما أنظر إلى تأثير غياب المساواة والعدالة والتضامن على قضايانا العربية ، بما في ذلك الظلم الذي يعاني منه الشعب الفلسطيني والتهديد الذي يمثله برنامج الأسلحة النووية الإسرائيلي ، غالبًا ما أتساءل عما إذا كان موقف العالم من قضايانا الإقليمية؟ كان من الممكن أن يكون مختلفًا إذا كان مفهومنا للأمن القومي مستمدًا من الصالح العام وليس خاضعًا للأهواء الشخصية.

أسأل نفسي أيضًا ما إذا كان المجتمع الدولي سيتفاعل بشكل مختلف مع مخاوفنا المشروعة ، لو كانت علاقاتنا مع بعضنا البعض ثابتة وغير خاضعة للتغييرات الموسمية – إذا كان ما قلناه في العلن هو نفس ما فعلناه خلف الأبواب المغلقة ، إذا اعتبرت شعوبنا مصدر قوة لا عبء علينا احتوائها ، وإذا أدركنا أن معظم الخلافات تنتهي بالمصالحة ، فهذا يعني أنه مهما كانت العداوة مرارة علينا ألا نحرق جسورنا.

أتساءل أيضًا عما إذا كانت الأمور ستتغير إذا كانت قراراتنا تستند إلى تقييم دقيق لمصلحتنا المشتركة وسياسة الأمن القومي التي تأخذ في الاعتبار قدراتنا الناعمة والقوة الصلبة وأهمية التوقيت في اتخاذ قراراتنا الاستراتيجية.

إذا أردنا أن يهتم العالم بنا ، يجب أن نهتم بالعالم. في العديد من القضايا العالمية بما في ذلك سباق التسلح النووي ، وتغير المناخ ، وثورة التكنولوجيا ، وحقوق المرأة ، لسنا مشاركين نشطين في النقاش الجاري ، ما لم نعتقد أنه يؤثر علينا بشكل مباشر. وحتى عندما نشارك ، فغالباً ما يكون ذلك من منظور إقليمي ضيق وبلغة لا يفهمها بقية العالم.

معنى المساواة والعدالة

إذا فحصنا جميع الانتفاضات العربية خلال العقد الماضي ، فسنجد أن السعي لتحقيق المساواة والعدالة كان المحرك لكل تلك الثورات التي لم يتسامح فيها النظام مع أي وسيلة أخرى لإحداث التغيير. على الرغم من الجهود الحثيثة في المنطقة لتصوير الربيع العربي على أنه مؤامرة ونذير فوضى ، لا يساورني شك في أنه سيعود بشكل أو بآخر ، طالما لم يتم معالجة أسبابه الجذرية. تونس والسودان مثالان حاضران في هذا الصدد

يمكن تلخيص معنى المساواة الذي عبرت عنه الانتفاضات العربية بأشكال مختلفة على النحو التالي: كلنا متساوون في “انتمائنا للوطن” الذي يخولنا أن نكون شركاء في حكمه. يجب التمسك بمبدأ العدالة واحترام حقوق كل إنسان دون تمييز.

تعني المشاركة في الحوكمة نظامًا للحكم الرشيد يضمن المساواة والتعددية والشفافية والمساءلة وتداول السلطة والقضاء المستقل ومجتمع مدني قوي ووسائل إعلام حرة. الديمقراطية ليست نظامًا مثاليًا ، لكنها أفضل ما توصل إليه عالمنا المعاصر لتحقيق الكرامة الإنسانية.

لا يقتصر النظام الديمقراطي بأي حال من الأحوال على صناديق الاقتراع ؛ إنه نموذج شامل قائم على المؤسسات وليس الأفراد. يتطلب المجتمع المدني رفع الوعي بثقافة الديمقراطية وترسيخ ممارساتها. ومع ذلك ، فهو يتطلب في المقام الأول إجماعًا حقيقيًا على عقد اجتماعي يضمن الحرية والمساواة والكرامة للجميع.

ستكون الديمقراطية دائمًا عملاً قيد التقدم يجب تكييفه مع التجربة على أرض الواقع. هناك نماذج مختلفة لتطبيقه ولكن هناك ، مع ذلك ، معايير دنيا لما يمكن تسميته “بالنظام الديمقراطي” ، وأبرزها حرية التعبير والمعتقد ، وضمانات لممارسة الحقوق المدنية والسياسية بما في ذلك إنشاء الأحزاب والنقابات والجمعيات المستقلة.

عندما نحاول محاكاة الديمقراطية في منطقتنا ، فإننا غالبًا ما نقفز إلى الانتخابات قبل بناء الإطار والمؤسسات اللازمة التي تضمن حريتهم ونزاهتهم وتمثيلهم الحقيقي. عادة ما نضع بصمة ثقافتنا “الفريدة” على علامتنا التجارية للديمقراطية ، الأمر الذي يترجم إلى سحق أي وكل معارضة.

من خلال القيام بذلك ، ينتهي بنا الأمر بخداع أنفسنا ولكن ليس العالم. اعتبار الاختلافات في الرأي على أنها “تهديد” وأولئك المعارضين على أنهم “أعداء” يجب القضاء عليهم بالانتقام هي لعبة محصلتها صفر يخسر فيها الجميع. “معركة” الأفكار هي السبيل لتشجيع الإبداع والتقدم. الرؤى المختلفة ضرورية وصحية.

فهم سيادة القانون

وماذا عن العدالة؟ يجب فهمها على أنها قواعد مجردة صادرة عن هيئة تشريعية منتخبة بحرية وتطبق على الجميع دون استثناء. يجب أن ترتكز القوانين على العدالة وليس أدوات خدمة السلطة. تظهر تجربة معظم الدول العربية أنه لا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه قبل أن نصل إلى “سيادة القانون” كما هي مقبولة ومحددة عالمياً.

فيما يتعلق باحترام حقوق الإنسان ، ما زلنا لا نرى العلاقة التكافلية بين الحرية والكرامة الإنسانية. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نفهم أن تمكين الناس هو أساس الأمن والاستقرار والتقدم.

نحن بحاجة إلى قبول أن الحقوق السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المنصوص عليها في الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان هي حقوق عالمية وغير قابلة للتجزئة وغير قابلة للتفاوض. نحتاج أيضًا إلى الاعتراف بأنه لا توجد منطقة “فريدة” وأنه لا ينبغي استخدام حقوق الإنسان كورقة مساومة في الجغرافيا السياسية. حقوق الإنسان هي حقوق لكل إنسان.

هذه بعض المفاهيم الأساسية التي تتراجع في أجزاء كبيرة من عالمنا العربي على الرغم من كونها أساسية في “نهضتنا”. الصلة بين الحكم الرشيد والتقدم لا لبس فيها.

هناك بعض الحقائق الأساسية التي يجب أن نتبناها إذا أردنا تحسين حياتنا: لا أحد يمتلك الحقيقة المطلقة ؛ قدسية الحياة مطلقة. يتمتع جميع البشر بحقوق متساوية ؛ حقوق الإنسان غير قابلة للتصرف ؛ العلم هو مفتاح التقدم. الفقر هو شكل من أشكال العنف ؛ الرحمة والتسامح جوهر الإنسانية ؛ وفي النهاية لا بديل عن العيش معًا.

التعاون الدولي أمر لا بد منه

يجب أن تكون هذه القيم والحقائق الأساسية بوصلتنا في المنزل وكذلك في تفاعلنا مع بقية العالم. وهذا يعني العمل معًا لمواجهة التحديات العالمية التي نواجهها ، بما في ذلك تغير المناخ ، وأسلحة الدمار الشامل ، والإرهاب ، والأوبئة ، والجريمة المنظمة ، والأمن السيبراني. التعاون في عالم معولم هو ضرورة عملية بقدر ما هو واجب أخلاقي لأنه لا يوجد بلد ، مهما كانت قوته ، يمكنه التعامل مع هذه المخاطر بمفرده.

من المؤسف أن كلماتنا غالبًا لا تتناسب مع أفعالنا. على سبيل المثال ، الجميع على دراية بأزمة المناخ ، لكن القليل منهم فقط هم على استعداد لفعل ما يلزم لمواجهتها. الجميع يحذر من خطورة الوباء ، لكننا في نفس الوقت نرى القومية السامة وتمييزا صارخا في إنتاج اللقاح وتوزيعه.

ما لم نعيد ضبط عقليتنا الجماعية ونجري تعديلات جذرية في النظام الدولي ليكون أكثر عدلاً وإنصافًا ، أخشى أننا سنواصل السير على طريق قد يؤدي إلى تدمير أنفسنا.

نسخة من هذا مقالة – سلعة تم نشره لأول مرة باللغة العربية على موقع الجزيرة مباشر.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

استلزم عملي كدبلوماسي وموظف مدني دولي قضاء سنوات عديدة بعيدًا عن الوطن. كنت محظوظًا لأنني أتيحت لي الفرصة للسفر حول العالم والتعرف على العديد من الثقافات والشعوب. ربما كان أحد أهم الدروس التي تعلمتها والتي شكلت رؤيتي وتفكيري هو أننا – على عكس الحكمة التقليدية – نحن أسرة بشرية واحدة. آمالنا ومخاوفنا هي نفسها. فرحنا…

استلزم عملي كدبلوماسي وموظف مدني دولي قضاء سنوات عديدة بعيدًا عن الوطن. كنت محظوظًا لأنني أتيحت لي الفرصة للسفر حول العالم والتعرف على العديد من الثقافات والشعوب. ربما كان أحد أهم الدروس التي تعلمتها والتي شكلت رؤيتي وتفكيري هو أننا – على عكس الحكمة التقليدية – نحن أسرة بشرية واحدة. آمالنا ومخاوفنا هي نفسها. فرحنا…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *