ما هو يوم المرأة العالمي للمرأة السوداء؟ | أخبار المرأة

اليوم يحتفل الكثير من العالم باليوم العالمي للمرأة. من أفغانستان إلى غينيا بيساو والولايات المتحدة ، يتم الاعتراف بيوم 8 آذار / مارس باعتباره يوم الاحتفال بإنجازات حركات حقوق المرأة.

يمكن إرجاع أصول يوم المرأة العالمي إلى نيويورك حيث ، في عام 1908 ، أضرب الآلاف من عمال الملابس ، وساروا في شوارع المدينة للمطالبة بتحسين الأجور وظروف العمل. بعد عدة سنوات ، عقدت النسويات الأوروبيات اجتماعًا في كوبنهاغن حيث اتفقن على إنشاء يوم دولي لإحياء ذكرى نضال النساء. في عام 1911 ، تم الاحتفال بـ 8 مارس دوليًا لأول مرة.

دعت رواد الحركة النسوية السائدة في الولايات المتحدة وأوروبا إلى تحسين ظروف العمل ، والاقتراع ، والحق في الترشح للمناصب السياسية ، ووضع حد للتمييز ضد المرأة. كان عملهم في السعي لتحقيق المساواة بين الجنسين مثيرًا للإعجاب ، لكنه تضمن أيضًا بعض الممارسات المعيبة للغاية والتي يجب الاعتراف بها.

استبعدت الحركة النسائية الأوروبية والأمريكية السائدة لفترة طويلة النساء السود من تاريخها واحتفالها بإنجازات المرأة. لقد ترك يوم المرأة العالمي أيضًا ، تاريخيًا ، النساء السود.

لم يكن الاستبعاد نتيجة عدم مشاركة النساء السود في السياسة في القضاء على الاضطهاد الجندري ، بل هو نتيجة لمناهضة الحركات النسوية البيضاء الدائمة للسود.

لم يكن أعضاء الحركة النسائية البيضاء المبكرة ، بأي حال من الأحوال ، مجموعة متجانسة ، لكن الأغلبية لم تتبنى بالضرورة وجهات نظر مناهضة للعنصرية أو أجندات مناهضة للعبودية والفصل العنصري. في الواقع ، كان هناك ارتباط واضح بين النسوية البيضاء وتفوق البيض والاستعمار.

تشير المؤرخة ستيفاني إي جونز روجرز في كتابها ، كانوا ملكًا لها ، إلى أن النساء الأميركيات البيض لم يكن ضحايا طيِّعات عانين أيضًا من وحشية المجتمع الأبوي الأبيض. وبدلاً من ذلك ، سعوا إلى خلق “الحرية لأنفسهم من خلال الانخراط الفعال والاستثمار في اقتصاد العبودية وإبقاء الأمريكيين الأفارقة في الأسر”.

على مدار القرن الماضي ، ربما تكون الحركة النسائية البيضاء قد تطورت ، لكن هذا الإرث الإقصائي استمر. كما كتبت الناشطة ميكي كيندل في كتابها “هود النسوية” ، “منذ نشأتها ، كانت الحركة النسوية السائدة تصر على أن بعض النساء يجب أن ينتظرن وقتًا أطول لتحقيق المساواة ، وبمجرد أن تحقق مجموعة واحدة (عادة من النساء البيض) المساواة ، فهذا يفتح الطريق للجميع نساء أخريات. ولكن عندما يتعلق الأمر بذلك ، غالبًا ما تفشل الحركة النسائية البيضاء السائدة في الظهور أمام النساء ذوات البشرة الملونة “.

ومع ذلك ، فإن هذا الاستبعاد والمحو لم يثنِ النساء السود عن النضال من أجل حقوقهن. في الواقع ، لم يظهروا لأنفسهم فقط ، ولكن من أجل أي شخص آخر. كانت النسوية السوداء ولا تزال ترتكز على بناء التضامن عبر الخطوط العرقية والطبقية والجنسانية.

في الولايات المتحدة ، كانت النساء السود في طليعة الحركة المناهضة للعنصرية في القرن العشرين ، والتي دعت إلى التعويضات وتحدي دفع الديون والعنف العنصري. لقد خلقوا مساحات عامة للتنظير والدعوة إلى الحرية الاقتصادية والتعويض.

في عام 1896 ، أسس الناشطون من أصول أمريكية سوداء ماري تشيرش تيريل وهارييت توبمان وفرانسيس إي دبليو هاربر وإيدا بيل ويلز-بارنيت الرابطة الوطنية للنساء ذوات البشرة الملونة ، والتي أصبحت وسيلة للنساء السود للدفاع عن المساواة في الأجر ، وتوفير رعاية الأطفال ، والاقتراع ، والمنح التعليمية. نظرًا لكونهم على بعد جيل واحد من العبودية ، فقد شكلوا تحالفًا جماعيًا وعابرًا للطبقات لمحاربة العنف العنصري والجنساني في عصر جيم كرو ، بما في ذلك تأجير المحكوم عليهم ، والقتل الغاشم ، والدين.

في مقالها الصادر عام 1907 بعنوان Peonage في الولايات المتحدة: نظام تأجير المحكوم عليهم وعصابات السلسلة ، أدانت تيريل تأجير المحكوم عليهم ، مؤكدة كيف كان هذا النظام “في بعض النواحي أكثر قسوة وأكثر سحقًا من ذلك الذي تحرر منه والديهم قبل أربعين عامًا” “.

في عشرينيات القرن الماضي ، خطت الناشطة النسوية أودلي مور خطواتها الأولى في مناصرة التعويضات. في العقود التالية ، ترأست لجنة الاحتفال بالذكرى المئوية لإعلان التحرر الوطني ولجنة التعويضات وقادت النضال من أجل الاعتراف بتقرير المصير وإعادة توزيع الأراضي والتعويضات للأميركيين الأفارقة وغيرهم من المغتربين.

دعت النساء السود أيضًا إلى العدالة الاجتماعية للطبقة العاملة أيضًا. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت النقابات العمالية والحزب الشيوعي من السبل التي استخدمها الأمريكيون السود من الطبقة العاملة لتحدي الممارسات التمييزية. لقد كانوا قادرين على بناء تضامن متعدد الأعراق من الطبقة العاملة في لجنة منظمة عمال الصلب ، وكونغرس المنظمة الصناعية واتحاد مزارعي ألاباما.

في اتحاد حمالي السيارات النائمة ، وهو أحد أوائل النقابات العمالية التي يقودها الأمريكيون السود ، لعبت النساء دورًا نشطًا في أعمال المناصرة لتحسين ظروف العمل ومعاملة الحمالين والخادمات العاملين في شركة بولمان. عملت الناشطة الأمريكية من أصل أفريقي فرانسيس ألبريير جنبًا إلى جنب مع نساء أخريات لتثقيف الخادمات حول حقوقهن ، وجذبهن إلى النقابة ، ودفع مطالبهن للأجور وظروف العمل الأفضل.

سعت النساء السود إلى التعويض بما يتجاوز معايير حقوق العمال والمساواة بين الجنسين في مكان العمل. كما ركزت أعمالهم الدعوية على تقويض أسس الرأسمالية الاستغلالية والنظام الأبوي لتحقيق تغيير اجتماعي واسع النطاق.

في السبعينيات ، أصرت النساء الراديكاليات السود من تجمع نهر كومباهي على الإطاحة بالمؤسسات التي اضطهدت النساء السود – الرأسمالية والتمييز على أساس الجنس والعنصرية. في بيانهم الأساسي ، دافعوا عن بناء مجتمع أكثر مساواة من خلال الإنصاف الاقتصادي والسياسي ومن خلال “عملية جماعية وتوزيع غير هرمي للسلطة داخل مجموعتنا وفي [our] مجتمع ثوري “. لقد اعتقدوا أن التحرر النسوي الأسود يمكن أن يتحقق من خلال النضالات الاشتراكية المناهضة للإمبريالية من أسفل – المبادئ التي يتردد صداها اليوم في دعوات الناشطات النسويات السود.

بعد أكثر من قرن من النضال النسوي الأسود ، حققت النساء السود الكثير. ولكن على الرغم من المكاسب التي تحققت منذ حملات مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون في أوائل القرن العشرين وعصر الحقوق المدنية ، إلا أنهم ما زالوا يواجهون التمييز والعنف على أساس العرق والجنس.

اليوم ، تكسب النساء السود 61 سنتًا في المتوسط ​​مقابل كل دولار يجنيه الرجل الأبيض ، مقارنة بـ 79 سنتًا للنساء البيض. يقدر الباحثون أن النساء الأميركيات من أصول أفريقية يخسرن أكثر من 900 ألف دولار على مدار حياتهن بسبب هذه الفجوة بين الجنسين والأجور. النساء السوداوات أقل أمانًا أيضًا: هن أكثر عرضة بثلاث مرات لتجربة عنف الشريك الحميم و 1.4 مرة أكثر عرضة للقتل على يد الشرطة مقارنة بالنساء البيض

في السنوات الأخيرة ، هزت سلسلة من وفيات النساء السود على يد الشرطة الحركة النسائية السوداء. في عام 2014 ، توفيت تانيشا أندرسون البالغة من العمر 37 عامًا أثناء اصطحابها من قبل ضباط الشرطة إلى منشأة للصحة العقلية. في عام 2015 ، تم العثور على ساندرا بلاند البالغة من العمر 28 عامًا ميتة في حجز الشرطة. وفي عام 2020 ، قُتلت بريونا تايلور البالغة من العمر 26 عامًا برصاص ضباط الشرطة الذين داهموا منزلها بالخطأ. لم يتم تحقيق العدالة في أي من هذه القضايا حتى الآن.

تواجه النساء المتحولات من السود مستويات مروعة من العنصرية والعنف. كما لاحظت حملة حقوق الإنسان ، تواجه النساء المتحولات جنسيًا في الولايات المتحدة التضليل والتمييز والعنف المميت ، حيث تمثل النساء المتحولات جنسيًا من السود واللاتينيات غالبية الوفيات العنيفة بين الأشخاص المتحولين جنسياً أو غير المطابقين للجنس. في يونيو 2020 ، وسط احتجاجات جورج فلويد ، قُتلت في الأسبوع نفسه سيدتان من السود ، دومينيك فيلس وريا ميلتون. في فبراير 2021 ، قُتلت أليكسوس جوردان ، وهي امرأة سوداء متحولة الجنس من مسقط رأسي في ميامي ، في “هجوم شرس وعنيف”.

في أعقاب هذه الوفيات ، حشدت الحركة النسوية السوداء ومجتمع المتحولين جنسياً السود جميعًا لشن مقاومة جماعية للميل المستمر في المجتمع الأمريكي لرؤية النساء السود وحياة النساء المتحولات جنسيًا مستهلكة.

ومثل رواد الحركة النسائية السوداء ، فإنهم يبنون تحالفات واسعة ويطرحون مطالب واسعة للعدالة الاجتماعية والجندرية ، بما في ذلك إلغاء تجريم العمل في الجنس ، وإعادة توزيع الثروة ، وتوفير الرعاية الاجتماعية ، وإصلاح الإسكان الشامل.

أصبحت النساء السود والنساء المتحولات جنسيًا في طليعة مختلف المبادرات والحركات من الطبقة العاملة والنسوية والمناهضة للعنصرية. أعادت حركة Black Lives Matter الهائلة التي أسستها ثلاث نساء سوداوات – باتريس خان كولورز ، وأليشيا غارزا ، وأوبال تومتي – تشكيل الحوار حول العدالة العرقية والإنصاف في الولايات المتحدة. جنبا إلى جنب مع الناشطين اللاتينيين ، تقود النساء السود أيضًا الجهود في الكفاح من أجل حد أدنى للأجور يبلغ 15 دولارًا.

التاريخ الطويل للمرأة الأمريكية من أصل أفريقي في النشاط من أجل المساواة بين الجنسين والعرقية هو جزء لا ينفصم من تاريخ قيادة النساء السود في مكافحة التحرر ضد الاستعمار ، ونضالات العدالة الاجتماعية والجنسانية في جميع أنحاء العالم.

كما لاحظ الباحثان أكوجو إميجولو وفرانشيسكا سوباندي بحدة في مجلدهما المُحرَّر ، “الوجود هو المقاومة: النسوية السوداء في أوروبا” ، التجارب النسوية السوداء هي جزء من تاريخ الخيال الراديكالي والعمل الثوري. حتى في سياق التهجير والقتل خارج نطاق القانون ورهاب المتحولين جنسيا ، قامت النساء السود بتنمية التحرر بنية.

التاريخ النسوي الأسود مهم وقد حان الوقت للاعتراف بإنجازات النساء السود في جميع أنحاء العالم والاحتفاء بها. ربما استبعدت أمهات اليوم العالمي للمرأة النساء السود ، لكن أتيحت لخلفائهن الفرصة لتصحيح هذا الخطأ من خلال تبني الالتزام بالقضاء على الاضطهاد الجنساني والعرقي كجزء لا يتجزأ من التيار النسوي السائد.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

Be the first to comment on "ما هو يوم المرأة العالمي للمرأة السوداء؟ | أخبار المرأة"

Leave a comment

Your email address will not be published.


*