“لدينا قواسم مشتركة أكثر مما يفرقنا”: قصص عن اللاجئين ، يرويها اللاجئون | التنمية العالمية

رلقد أمضى أوبين هاموند عقدين من الزمن يجوب العالم النامي ويخبر قصص الآخرين. من تصوير الروهينجا أجبروا على الخروج من ميانمار و الناجين من الاغتصاب في جمهورية الكونغو الديمقراطية لتوثيق حياة الناس في البلدان التي يكون فيها نشاطهم الجنسي غير قانوني ، فقد أكسبه عمله جائزة تلو الأخرى.

لكن بالنسبة لمشروعه الأخير المصور لقد شرع في نقلة نوعية: لإبعاد نفسه – والآخرين من أمثاله – من العملية بالكامل. بدلاً من ذلك ، وكجزء من استكشاف متعمق لتجربة اللاجئين في أوروبا ، يتم سرد قصص أولئك الذين تم ذكرهم من قبل أولئك الذين ، كما يمكن القول ، أكثر من يعرفهم: اللاجئون الآخرون.

يقول هاموند ، متحدثًا من Zoom: “لقد أمضيت معظم مسيرتي المهنية في القارة الإفريقية كأجنبي ، وأروي قصصًا لأشخاص آخرين ، وأردت أن أرى ما إذا كان بإمكاني المساهمة في دعم قدرة اللاجئين على رواية قصصهم الخاصة”. من نيوزيلندا.

“نحصل عمومًا على مساحة صغيرة جدًا للصفحة أو وقت البث بحيث يمكن تقليل القصص في بعض الأحيان [to] قصة واحدة أو ثلاث قصص تهدف إلى تمثيل آلاف أو عشرات أو مئات الآلاف من الأشخاص. ولذا فكرت: هل هناك طريقة يمكننا من خلالها إنتاج شيء مختلف عن ذلك؟ “

مريم (اسم مستعار) ، 18 عامًا ، من أصل أفغاني لكنها كانت تعيش في إيران عندما غادرت إلى أوروبا.  تعيش الآن في اليونان.
دولار (اسم مستعار) ، 32 سنة ، من بنين.  يعيش الآن في إيطاليا.
LK (اسم مستعار) ، 38 عامًا ، فنانة وناشطة في مجال حقوق الإنسان ، جاءت إلى فرنسا من هونغ كونغ.
أنس كمال ، 48 عامًا ، لاجئ سوري يعيش في إسبانيا.

  • من أعلى اليسار باتجاه عقارب الساعة: مريم من أفغانستان ، دولار من بنين ، أنس من سوريا ول.ك. من هونغ كونغ

النتيجه هي ألف حلم، وهو مشروع ذو طموح ونطاق ملحوظين يتم إطلاقه اليوم: تنظيم قصص وصور فوتوغرافية للاجئين من قبل اللاجئين. حتى الآن يقدر هاموند أن لديهم ما يقرب من 700 مقابلة وصور. الهدف هو الوصول إلى 1000. تم تقديم كل واحدة من قبل واحد من بين 40 من رواة القصص للاجئين ، بعضهم ، كما يقول هاموند ، “لم يلتقط كاميرا من قبل في حياتهم”.

كان الدافع وراء المشروع هو الرغبة في تغيير الرواية “السامة في الغالب إذا كانت حسنة النية في بعض الأحيان” حول اللاجئين والتي استمرت في كثير من وسائل الإعلام الأوروبية ، كما يقول هاموند. بالنسبة الى شاهد التغيير، المنظمة غير الربحية التي أسسها ، تلك الرواية تصورهم إما على أنهم “جحافل غازية تهدد الهوية الأوروبية وتضع أعباء غير مستدامة على الخدمات الاجتماعية” أو “ضحايا عاجزين ويائسين”.

الواقع مختلف للغاية وأكثر تعقيدًا. أو كما يقول علي جهاد ، أحد رواة القصص المشاركين في “ألف حلم”: “لدينا 80 مليون [forcibly displaced people] في العالم الآن. ثم القلة التي تميل وسائل الإعلام إلى الكتابة عنها ، هذا هو … بعض الناس يربطون بين جميع اللاجئين “.

من بين الذين ظهروا في المشروع حتى الآن فنان وشم إيراني يبلغ من العمر 29 عامًا يعيش في السويد ويفقد سيارته ومنزله والأهم من ذلك كله عائلته ؛ امرأة متحولة جنسياً من باكستان تحلم بأن تصبح أماً ؛ مراهق هرب من الخدمة العسكرية في إريتريا ؛ صحفي من نيكاراغوا يتوق إلى عناق أقربائه ؛ وناشطة نسوية ملحدة تبلغ من العمر 33 عامًا فرت من تهديدات القتل من عائلتها في العراق وتعيش في ألمانيا حيث تأمل أن تعمل عالمة أحياء.

والقائمة تطول – والمهم هو أن “تجربة اللاجئين” أبعد ما تكون عن التجانس بقدر الإمكان. هناك الكثير من الأشخاص المختلفين وأحلامهم.

يقول جهاد ، الذي يعيش في السويد منذ عام 1993 عندما وصل هو وعائلته كلاجئين سياسيين من العراق: “معظم اللاجئين ، كما تعلم ، كنا نعيش للتو في مرحلة ما من حياتنا”. “نهضنا ، وذهبنا إلى العمل ، وكنا نكره الاثنين. كنا نطبخ لبعضنا البعض وكان لدينا أحلام وطموحات وأردنا نفس الأشياء التي يريدها أي شخص آخر على وجه الأرض. أردنا أن يكون أحباؤنا سعداء ، أردنا أن نشيخ ونشعر بالراحة – قليل من السمنة ، كما تعلم. لدينا الكثير من القواسم المشتركة أكثر مما يفصل بيننا كأشخاص “.

خافيير ، صحفي من نيكاراغوا ، يعيش في هامبورغ بألمانيا.
سيلين رودريغيز كايرو ، 38 عامًا ، لاجئة متحوّلة جنسيًا من كوبا ، مُنحت حق اللجوء في فرنسا.

ينفي هاموند أن يكون المشروع قد ولد نتيجة إحباطه من معاملة وسائل الإعلام السائدة للاجئين. يصر على أنه لم ينقطع عن حب الصحافة المهنية. “أعتقد أن ما نقوم به … ضروري لأي نوع من المجتمعات الحرة. لا أريد أبدًا أن يكون هناك موقف حيث يمكن لأفراد من مجموعة معينة فقط أن يرووا قصتهم ولا أحد آخر “، كما يقول.

لكن هناك بالتأكيد مشكلة عندما لا تروي مجموعة مهمشة مثل اللاجئين قصصها الخاصة. لقد تمت مقابلتهم كثيرًا ولكنهم لم يكونوا أبدًا هم المؤلفون أنفسهم “.

يقول هاموند إن اللاجئين معرضون بشكل خاص لتشويه رواياتهم بطريقة ما. “إنهم يصلون إلى بلد لا يتحدثون فيه لغتهم في كثير من الأحيان … لا يعرفون حقوقهم ، وحتى لو فعلوا ذلك ، فمن الصعب حقًا … الدفاع عن حقوقهم ، لذلك يظلون هادئين وغيرهم ، حسنًا- بمعنى أم لا ، أخبر قصصهم “.

سواء كانت منظمات غير حكومية أو صحفيين أو سياسيين ، كما يقول ، “لكل شخص أجندته الخاصة”. يقول: “أحيانًا يكون هذا حسن النية ، لكنني أعتقد أننا غالبًا ما نخطئ ، وأحيانًا يساهم اللاجئون في ذلك لأنهم يشعرون أنه ربما من المتوقع أن يرووا قصة معينة”. “لذا فهي ديناميكية مختلفة للغاية عندما يجري اللاجئون مقابلات مع بعضهم البعض. وأشعر أن ذلك يظهر في هذه القصص. أود أن أعتقد ذلك ، على أي حال “.

عقدت Witness Change ورش العمل الأولى لرواة القصص من اللاجئين شخصيًا في ربيع العام الماضي ، قبل أن يجتاح جائحة فيروس كورونا أوروبا. كان يجب أن يتم الباقي عبر الإنترنت. تنوع الأشخاص الذين تم اختيارهم ليكونوا جزءًا من المشروع بشكل كبير في مستويات الخبرة. كان بعضهم مهنيين في بلدانهم الأصلية والبعض الآخر بدأ من الصفر. يقول هاموند: “والمثير حقًا هو أن بعض الأشخاص الذين لم يفعلوا شيئًا من هذا من قبل هم أكثر رواة القصص روعة”.

جزء كبير من المشروع ممول من مؤسسات المجتمع المفتوح، هي الصحة العقلية للاجئين. تم إعطاء المحاورين إرشادات صارمة حول كيفية تجنب إعادة الصدمة أو “تحويل الآخرين” إلى أولئك الذين يتحدثون إليهم مع تشجيعهم بلطف على الحديث عن التأثير العاطفي الذي أحدثه التحول إلى لاجئ. ما هو واضح ، من قراءة القصص ، هو أن الكثيرين كانوا سعداء للتحدث عندما أتيحت لهم الفرصة والمساحة.

هربت آرام غلام ، امرأة إيرانية تبلغ من العمر 33 عامًا ، من منزلها بعد أن هاجمها شقيقها لرغبتها في الزواج من رجل لم يوافق عليه. تتحدث غلام عن “مشاعر القلق والأسى” عندما تتذكر العيش في مخيم موريا للاجئين في ليسبوس. تعيش الآن في مكان آخر في اليونان مع زوجها وابنهما ، ولا تزال تعاني: “اعتدت أن أكون شخصًا سعيدًا ولكني الآن لا أكاد أضحك وأشعر بالكآبة.” تحلم غلامى بمواصلة دراستها – فى طب النساء والتوليد.

شامي حق ، 27 عامًا ، من بنغلاديش ، لجأت إلى ألمانيا بعد أن اجتذبت مدوناتها النسوية تهديدات بالقتل والاغتصاب. تكتب الآن لصحيفة بيلد في برلين ، لكن كونها دخيلة أدت إلى نوبات من الاكتئاب: “كل شيء سلبي ، كل هذه الأشياء تتبادر إلى ذهني.” مع ذلك ، لم تعد خائفة. “أستطيع أن أقول ما أريد. أستطيع أن أرفع صوتي.

يقول آرام غلام:
يقول شامي حق من بنغلادش:
تقول كومفورت ، التي فرت من أسرة مسيئة في نيجيريا كلاجئة:
عندما غادرت روجيه محمدي منزلها في أفغانستان ، ثم إيران ، كان حلمها أن

  • من أعلى اليسار باتجاه عقارب الساعة: آرام من إيران ، شامي من بنغلادش ، رقية من أفغانستان ، كومفورت من نيجيريا

كانت كومفورت ، التي فرت من أسرة مسيئة في نيجيريا ، ضحية للاتجار بالبشر والاغتصاب خلال رحلتها إلى المملكة المتحدة. تتعامل مع الصدمة من خلال الانشغال بالعمل التطوعي في لندن. لكن عمليات الإغلاق ضد الوباء كانت صعبة عليها. تقول: “عندما أكون داخل المنزل ، أكون شيئًا مختلفًا تمامًا”. “مثل ، في بعض الأحيان أنا فقط أخاف في زاوية ، مثل ، أخاف من كل شيء ، أخاف من نفسي.”

تقول Witness Change إن مشاكل الصحة العقلية المستمرة غالبًا ما يتم إغفالها ، حتى في التغطية الإعلامية المتعاطفة. ينصب التركيز على الصدمة المباشرة للرحلة والتأثيرات طويلة المدى لمحاولة الاستقرار والاندماج في بلد مختلف مهملة. إنه موضوع قريب من قلب جهاد. منذ قدومه إلى السويد ، قال إن الصعوبات التي يواجهها الوافدون الجدد قد ازدادت بشكل ملحوظ.

“نحن [had] غادر للتو الصحراء ، حرفيًا ، وبعد ثلاثة أسابيع كنا نقف هناك بجوار قلعة سويدية عمرها 800 عام ، نستمع إلى بعض الحروب الدنماركية والسويدية [being explained]. لم نكن نعرف ما الذي كان يجري ، لكنه كان جزءًا من تلك العملية ، و … نجح لأنه أعطى انطباعًا بأن هؤلاء الأشخاص يهتمون وأن هؤلاء الأشخاص يريدون دمجك في المجتمع. في هذه الأيام … يتم استخدام اللاجئين كقطعة … في هذه اللعبة السياسية الموجودة هنا في أوروبا … لا يحصلون على يد المساعدة هذه “.

تقول سانم ، وهي لاجئة في ألمانيا:
'حلمي؟  تقول ورود ريم ، الناشطة وعالمة الأحياء من العراق التي قامت بالرحلة إلى ألمانيا كلاجئة منذ ما يقرب من أربع سنوات ، لتدمير كل ما استغل حياتي.

يأمل جهاد أن تساعد “ألف حلم” في إيصال أصوات اللاجئين الحقيقية إلى أجزاء من السكان الأوروبيين لا يفهمون ما مر به الكثير منهم. يقول جهاد ، وهو مواطن سويدي لأكثر من 20 عامًا ، إنه شعر وكأنه مترجم فوري في المشروع. بصفته شخصًا شاهد التجربة من كلا الجانبين ، فإنه يأمل في تعزيز التفاهم والرحمة وتشجيع الأوروبيين على رؤية ما وراء “اللاجئ” إلى الشخص.

يقول: “نحن جميعًا بشر ، وعلى الرغم من أن الكثير من هؤلاء قد مروا بهذا الأمر ، إلا أنه لم يكن من أجل لا شيء”. “هذا يعني فقط أن الأحلام التي كانت لديهم في الماضي ، لا تزال تعيش مع تلك الأحلام ، لكنهم دفعوا أكثر قليلاً مما قد يكون لدى الآخرين.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *