كيف يعمل الفريسبي النهائي على طمس الانقسامات العرقية في ولاية آسام الهندية |  أخبار الصراع

كيف يعمل الفريسبي النهائي على طمس الانقسامات العرقية في ولاية آسام الهندية | أخبار الصراع

شيرانج ، آسام ، الهند – لا يتحدث Swmkwr Brahma كثيرًا ، ولكن عندما يقول أحدهم “طبق الطبق الطائر” ، تضيء عيناه وينطلق في محادثة متحركة حول رياضة عدم الاحتكاك التي اجتاحت منطقة Chirang في Assam.

بدأ اللاعب البالغ من العمر 23 عامًا بلعب “Ultimate” (Ultimate Frisbee) عندما تم تقديم هذه الرياضة ، بأقراصها الطائرة الدوارة واللعب الجماعي السريع – لأول مرة في Chirang في عام 2015.

بعد ست سنوات ، يقوم براهما الآن بتدريب الأطفال وهناك أكثر من 4000 لاعب نهائي في وحول 100 قرية من قرية شيرانج ، بما في ذلك قرية براهما ، أيتشارا.

يدعي أن شيرانغ يحمل سجلاً من نوع ما. يقول: “هناك الكثير من اللاعبين من مكان واحد فقط”.

لاعبو Chirang يقفون مع الطبق الطائر بعد مباراة نهائية [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

حتى اتحاد Ultimate Players of India (UPAI) فوجئ بالحجم الهائل للاعبين من Chirang.

يقول مانيكام نارايانان ، الرئيس السابق لـ UPAI ، إنه لم يتوقع أبدًا أن يرى الكثير من الأطفال يأتون لتعلم رياضة نشأت في الولايات المتحدة وتعتبر “غامضة” في الهند.

“كانت تجربتي الأولى مع لاعبين من القرى. وقال نارايانان للجزيرة “بينما كنت أدرب الصغار ، تعلمت الكثير منهم أيضًا”.

قبل Chirang ، عمل في 20 مدينة كلاعب وموجه. لكن الحماس في شيرانج ، كما يقول ، كان معديًا.

رومي باسوماتاري ، إلى اليسار ، مع مانيكام نارايانان خلال زيارة الأخير إلى تشيرانج في عام 2017 [Handout via Al Jazeera]

إذن ، ما الذي يميز لعبة الفريسبي النهائية؟

“لقد منحتنا الرياضة إحساسًا بالراحة والسلام. قال براهما لقناة الجزيرة: “لا يعرف الكثير من الناس في الهند عن الطبق الطائر ، مثلما لا يهتمون بنا”.

التوق إلى السلام

تتمتع منطقة بودولاند الإقليمية في ولاية آسام ، والتي تعد شيرانج جزءًا منها ، بتاريخ طويل من التمرد المسلح وعدم الاستقرار. شهدت المنطقة – التي تضم مجموعة سكانية مختلطة من السكان الأصليين بودوس وآساميس وغورخاس والمسلمين الناطقين باللغة البنغالية وقبائل الشاي – اضطرابات عرقية في 1996 و 1998 و 2014 ، فضلاً عن العنف الديني في عام 2012.

عندما دخل الطبق الطائر النهائي إلى المشهد ، قام الأطفال والشباب من جميع المجموعات بتلويثه. ولكن هل يمكن للرياضة أن تربط الجميع ببعضهم البعض؟

يقول براهما: “من الصعب قول ذلك ، لكن في النهاية أعطانا منصة للعب والتواصل وحل خلافاتنا بشكل أفضل”.

مثل كثيرين من أبناء جيله ، نشأ براهما محاطًا بالعنف. لا يزال يرتجف عندما يتحدث عما حدث لوالده ، أنغكو براهما ، قبل 17 عامًا عندما تعرض للضرب المبرح من قبل قوات الأمن أثناء تواجده في الغابة مع ماشيته.

“اشتبه رجال الجيش في أنه مقاتل. نظرًا لأنه لا يستطيع التحدث باللغة الهندية ولم يفهموا لغة البودو ، فقد تعرض للتعذيب الجسدي لساعات في الغابة. قال سومكور ، الذي كان في السادسة من عمره حينها ، “لقد تركه الحادث طريح الفراش لعدة أشهر.

Swmkwr Brahma ، إلى اليمين ، يقف بجانب والده Angkw Brahma ، على الكرسي الأحمر ، أمام منزلهم في Aiechara [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

“ما زلت أتذكر عندما عاد والدي إلى المنزل وهو يعرج ، بالكاد قادر على الوقوف أو الكلام.”

الآن 60 ، لم يعد Angkw Brahma يذهب إلى الغابات وحده ويعمل في الغالب في فناء منزله الخلفي الصغير.

ما حدث له ليس فريدًا ، فعلى مدى عقود ، دفع القرويون ثمناً باهظاً للمواجهات المسلحة بين المتمردين المحليين وقوات الأمن الهندية.

لهذا السبب يعتقد Swmkwr وآخرون أن الفريسبي هي الرياضة المثالية للمنطقة.

الاقراص الطائرة والاحلام

تقع معظم قرى Chirang ، مثل Sumblibari ، في أعماق غابات كثيفة وتفتقر إلى البنية التحتية للاتصال. ومع ذلك ، استضافت Sumblibari بانتظام الألعاب النهائية منذ أن تم تقديمها من قبل منظمة غير حكومية ، The Ant (Action Northeast Trust).

السفر إلى Sumblibari عبر متاهة من الحفر التي تمتد لحوالي 15 كيلومترًا (9 أميال) من الطريق من المقر الرئيسي للمنطقة Kajalgaon. بعد ذلك ، يتعين على المرء عبور نهر Nangalbhanga بالقارب إلى Joypur.

يتعين على الركاب الانتظار لمدة تتراوح بين 20 و 30 دقيقة للصعود إلى قارب واحد من صنع البلد – به طاقم من اثنين من الملاحين وجامع تذاكر – لعبور النهر.

يعتبر القارب المصنوع من الريف فوق Nangalbhanga بمثابة شريان حياة للقرويين في Sumblibari والمناطق المجاورة [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

من Joypur إلى Sumblibari ، مسافة 10 كيلومترات (6 أميال) ، يتعين على المرء إما المشي أو الوقوف على لطف شخص غريب مع دراجة بعجلتين من أجل رفع الطريق الضيق.

بمجرد الوصول إلى Sumblibari ، فإن ضحك ومزاح الصغار الذين يستمتعون بلعبتهم النهائية يجعل الرحلة بأكملها جديرة بالاهتمام. يتم عرض هذا المشهد في قرى مختلفة من Chirang كل عصر تقريبًا.

على الرغم من جائحة الفيروس التاجي ، فإن اللاعبين من مختلف القرى ، والتي لا يمكن الوصول إلى بعضها إلا عن طريق عبور الأنهار مثل Aie و Nangalbhanga و Lankar على متن قوارب ، يتأكدون من أن لعبتهم لن تعاني.

هذا التفاني هو الذي ساعد فريقين من هنا على اللعب في مسابقة 2018 الإقليمية في ولاية غوجارات الغربية ، ومواطني 2020 في ولاية كارناتاكا.

لقد حظيت ثورة الفريسبي في Chirang بالفعل باهتمام دولي.

خلال زيارته لعام 2018 إلى Chirang ، قال دانييل رول ، المدرب والمسؤول الرياضي من أستراليا ، إنه “أعجب على الفور بالمهارة التي طورها اللاعبون المحليون”.

أمضى Rule ، الذي شارك في 14 بطولة عالمية للعبة الفريسبي ، عدة أيام في Chirang لتدريب شباب الريف بعد أن دعته منظمة The Ant غير الحكومية.

أطفال قرية Thuribari يتعلمون لعب الفريسبي النهائي [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

تأمل أسام في كتابة تاريخ جديد مع لعبة الفريسبي ، والتي قد تصل إلى دورة الألعاب الأولمبية لعام 2028 ، بعد انتعاشها من المجد الأولمبي – بفضل برونزية الملاكمة لوفلينا بورغوهين.

يقول جابت نازاري ، زعيم مجتمع من سمبليباري: “لقد أوضحت لعبة Ultimate frisbee الموهبة والخير المتأصل في شبابنا”.

في قرية Thuribari المجاورة ، تخصص Pungbili Basumatary ، وهي طالبة جامعية تبلغ من العمر 19 عامًا ، معظم أوقات الصباح لتدريب الأطفال على لعبة الطبق الطائر.

أصبح Pungbili و Sonali Ray ، 17 عامًا ، من “النجوم” في Chirang بعد أن وصلوا إلى المنتخب الوطني ، الذي كان من المقرر أن يشارك في بطولة العالم للناشئين في السويد في يوليو 2020.

ومع ذلك ، منع تفشي فيروس كورونا الفتيات من الذهاب.

“نعم ، الجميع ينادوننا بالنجوم الآن ،” تضحك.

Pungbili Basumatary ، إلى اليمين ، مع والديها في منزل Thuribari [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

تقول Pungbili إنها وآخرين قلقون بشأن مستقبلهم في المنطقة الفقيرة. “ليس لدينا أي شيء هنا. لا مستشفى ولا كلية.

تقع على بعد 30 كم (18 ميلاً) من ثوريباري للوصول إلى المستشفى وعدد المتسربين من المدارس والجامعات من المنطقة مرتفع للغاية حيث لا يستطيع الآباء تحمل تكاليف إرسال أجنحةهم إلى البلدات والمدن.

تغطي Pungbili نفسها مسافة 25 كيلومترًا (15 ميلًا) يوميًا لحضور الكلية في قرية بنغتول.

في ظل هذه الظروف الصعبة ، تقول إن لعبة الفريسبي هي التي أعطت الشباب إحساسًا بالهدف. يلعب حوالي 160 شابًا من منطقة Thuribari لعبة الفريسبي المطلقة.

لماذا النهائي ، وليس أي لعبة أخرى؟

وفقًا لـ Pungbili ، يحب الأطفال هنا الرياضة ، وخاصة كرة القدم ، لكن “النتيجة الروحية” في الفريسبي أثبتت أنها تغير قواعد اللعبة بالنسبة للاعبين.

يستغرق لاعبو Chirang بضع لحظات لمناقشة لعبتهم [Maitreyee Boruah/Al Jazeera]

يعتمد Ultimate على “روح اللعبة” أو “روح اللعبة” التي تضع عبء اللعب النظيف على كل لاعب. يتم حسابه على أساس خمسة معايير – معرفة القواعد والاستخدام ، والأخطاء والتواصل الجسدي (غير مسموح به) ، والعقلية العادلة ، والموقف الإيجابي وضبط النفس (العاطفي والجسدي على حد سواء) ، والتواصل.

“هذه النتيجة غرست المنافسة الصحية والاحترام بين اللاعبين داخل وخارج الملعب” ، كما يقول رومي باسوماتاري من The Ant.

لا يوجد حكام في Ultimate frisbee ويتم إعطاء درجة الروح (على مقياس من واحد إلى أربعة) من قبل الخصوم. إنها رياضة مختلطة بين الجنسين بأعداد متساوية من الذكور والإناث في كل فريق.

يقول كومدوه باسوماتاري من قرية سمبليباري: “باتباع نفس الروح ، فإن الفرق (20 عضوًا لكل فرد) في شيرانج لها جنسان ، وثلاث ديانات ، وثلاث قرى ، وثلاث طوائف وأربع لغات”. وقد لعب كومدوه في وقت سابق في المنتخب الوطني.

ووفقا له ، فإن القواعد والمكونات النهائية قد ساعدت في طمس الانقسام بين الجماعات المتحاربة. “كان هناك الكثير من الكراهية والشك بين المجتمعات المختلفة. يقول كومدوه: “يقوم الفريسبي بكسر تلك الجدران ، لعبة تلو الأخرى”.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *