كيف تخوض النساء السوريات الحرب – والنظام الأبوي | أخبار الحرب السورية

صادف الشهر الماضي مرور 10 سنوات على بداية الانتفاضة السورية عندما خرج المتظاهرون السلميون ، الذين حفزهم الربيع العربي ، إلى الشوارع مطالبين بالتحرر من نظام استبدادي وواجهوا بالرصاص.

تعهد الرئيس بشار الأسد بسحق المعارضة. من خلال القيام بذلك ، أطلق حربًا بالوكالة ، مما أدى إلى ما أسماه رئيس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة “أسوأ كارثة من صنع الإنسان شهدها العالم منذ الحرب العالمية الثانية”.

أظهرت دراسات لا حصر لها أن النساء والفتيات يتأثرن بشكل غير متناسب بالحرب – أثناء الحرب وبعدها – حيث يتم تضخيم التفاوتات القائمة وتزايد التعرض للعنف والاستغلال الجنسيين.

تشرح غالية رحال قائلة: “كنساء ، لم نقف فقط ضد النظام ، لقد خاضنا معركة أكبر لأن لدينا المجتمع الأبوي ، والجماعات المسلحة أو المتطرفين ، والطائرات الحربية للنظام وروسيا”. اضطرت الفتاة البالغة من العمر 47 عامًا إلى مغادرة منزلها في كفرنبل جنوب إدلب وتعيش الآن في مخيم باريشا للنازحين شمالي إدلب.

أسست مركز مزايا في عام 2013 ، وحولت صالون تصفيف الشعر الخاص بها إلى مساحة آمنة لتمكين المرأة من خلال التدريب والدعم المهنيين. توسعت إلى شبكة من المراكز ، ولكن تم إغلاق العديد منها بسبب القتال العنيف.

تقول رحال إن حوالي ثماني نساء تعرضن لسوء المعاملة يأتون إلى مركز مزايا كل أسبوع بحثًا عن المساعدة. كان التحرش الجنسي والاعتداء الجنسي موجودًا قبل الحرب وليس في سوريا فقط. لكن بسبب الحرب ، ازدادت.

وتقول إن انتشار الفقر جعل النساء بشكل خاص عرضة للاستغلال من المنظمات غير الحكومية ومنظمات المجتمع المدني. “بصفتنا مجتمعًا محافظًا ، ما زلنا نخشى التحدث عن هذا علنًا ، لأنه من الصعب جدًا على المرأة أن تتقدم وتقول إنني تعرضت للإيذاء أو تعرضت للاعتداء مقابل سلة غذائية أو مقابل الحصول على وظيفة”.

تقول غالية رحال إن المشكلة الرئيسية في سوريا هي أن الرجال يسيطرون على كل شيء [Wafaa Suweid/Mazaya]

لقد اختبرت هذا مباشرة. “منذ فترة تلقيت رسالة على هاتفي من رقم غير معروف. أعتقد أنه أخطأ بيني وبين شخص آخر. قال: “مرحبًا ، إذا كنت لا تزال تريد هذه الوظيفة ، فما عليك سوى إرسال سيرتك الذاتية والوفاء بوعدك لي والوظيفة لك.” أردت أن أعرف ما الذي يتحدث عنه هذا الرجل ، فحدثت معه عبر الواتساب وسألته ما الوعد؟ ماذا تريد مني؟’ وقال إنه يريد ممارسة الجنس مقابل الحصول على الوظيفة “.

تعقبه رحال واكتشف أنه يعمل في المجلس المحلي ومسؤول عن توزيع سلال الطعام. “مجرد فكرة أن يكون هذا الرجل مسؤولاً … ماذا فعل بالنساء الأخريات؟”

أبلغت عنه دون الكشف عن هويته وكشف تحقيق أنه فعل شيئًا مشابهًا لامرأة أخرى ، لذلك تم القبض عليه. “أردت أن أفعل المزيد [about this man] ولكن من الصعب حقًا العثور على أشخاص يدعمونك “.

وتقول إن المشكلة الرئيسية في سوريا هي أن الرجال يتحكمون في كل شيء ، من المجتمع المدني إلى المنظمات الإنسانية. لهذا السبب تحاول رحال تشجيع النساء على تولي المزيد من أدوار صنع القرار في المجتمع. انه ليس من السهل. تقول إن وظيفتها “مرهقة” ولديها الكثير من “التجارب السيئة حيث فكرت في الانتحار”.

في عام 2016 ، اغتيل ابنها الأكبر ، وهو صحفي ، كما واجهت تهديدات من جماعة هيئة تحرير الشام المتشددة التي تعارض عملها وأحرقت مركز مزايا عام 2014.

على الرغم من ذلك ، لن تتوقف رحال عن النضال من أجل تمكين المرأة. تقول: “أنا لا أخاف من أي شيء”.

ربيعة قصيري هي قائدة مركز النساء الخوذ البيضاء في قرية شنام [Handout/The White Helmets]

“رأيت الكثير من الموت”

بالنسبة إلى ربيعة قصيري ، “أصبح الخوف جزءًا من حياتي” ، كما تقول ، “لكنني أعلم أنه كلما حدث تفجير بدلاً من الشعور بهذا الخوف ، يجب أن أذهب لمساعدة الآخرين وسيزول الخوف”.

المرأة البالغة من العمر 23 عامًا هي واحدة من 230 متطوعة تعمل في منظمة الخوذ البيضاء ، وهي منظمة إنقاذ إنسانية معروفة بكونها أول من وصل إلى مكان الحادث بعد القصف.

تتذكر المرة الأولى التي شاركت فيها في مهمة بحث وإنقاذ في عام 2020 بعد قصف مكثف في أريحا ، وهي بلدة في شمال سوريا بالقرب من المكان الذي تعيش فيه. أنقذت المدنيين ونقلتهم إلى المستشفى. وتقول إنه على الرغم من أن الحرب لم تؤثر عليها جسديًا ، فقد “مات شيء بداخلي” ، مضيفة أنها فقدت منزلها ، والعديد من متعلقاتها ، و “رأيت الكثير من الموت”.

القسيري هي قائدة مركز النساء الخوذ البيضاء في قرية شنام ، حيث ينتقلن من منزل إلى منزل أو من خيمة إلى خيمة في إدلب لتقديم الإسعافات الأولية وتقديم الإحالات الطبية الأساسية. وتقول إن كونك امرأة في مجتمع مسلم يعني أن لديها وصولاً أفضل إلى النساء من أجل معاملتهن لأنه “ليس من السهل على المرأة أن تعامل على يد متطوع ذكر”. على الرغم من القيام بهذا العمل المهم ، “أواجه الكثير من المحاولات لإسكاتي أو تقليص دوري”.

وتوضح أن جزءًا من هذا هو رفض المجتمع المحافظ لكونها أماً عزباء. كانت ضحية للزواج المبكر ، وهو الأمر الذي زاد منذ بداية الحرب ، وكان عمرها 19 عامًا فقط عندما أصبحت زوجة. كان قرارها أن تطلقه. “عندما بدأت في الذهاب إلى المدرسة [studying medicine] ثم عملت ، أدركت أنني لا أريد الاستمرار [with the marriage]. لذلك غادرت وأنا الآن أربي ابنتي بنفسي “. ابنتها البالغة من العمر ثلاث سنوات هي “أثمن شيء” في حياتها وتأمل أن يكون لها “مستقبل أفضل”.

حسناء عيسى تقول إنها محظوظة ‘لم أتعرض للتعذيب مثل النساء الأخريات’ [Courtesy: Kesh Malek]

العيش في قفص

حسناء عيسى ، 36 سنة ، تعتقد أن شباب اليوم سيعيشون في سوريا الحرة.

تقول الناشطة السورية: “نحن نزرع الحرية والكرامة ، وذات يوم سيحصد الجيل الجديد ، بما في ذلك بناتي ، تلك الثمار”. تحملت عيسى وابنتاها التوأم اللتان تبلغان من العمر تسع سنوات الكثير. أدى نشاطها السلمي إلى احتجازها من قبل الحكومة في عام 2014 ، حيث تشاركت في غرفة مساحتها مترين مربع مع 15 امرأة.

“لم يكن هناك طريقة يمكن للجميع من خلالها النوم ، لذا كنا نجلس طوال الوقت وكان الحمام داخل هذه الغرفة.” وتقول إن الضباط أعطوهم “طعامًا سيئًا للغاية” وماء غير نظيف للشرب ، مما تسبب في المرض. أسقطت امرأة حامل داخل السجن وأصيب عيسى بنزيف داخلي. “تم استجوابي وتعرضت للضرب ، لكن لحسن الحظ لم أتعرض للتعذيب مثل النساء الأخريات.”

بعد قضاء شهر في الحجز ، قام والداها برشوة شخص ما لإطلاق سراحها.

حفزتها النساء اللواتي قابلتهن أثناء احتجازها في عملها – فهي مشرفة جنسانية في مجموعة مناصرة سورية تسمى كيش مالك (وتعني “كش ملك” ، تمثل عزل الملك) – حيث تساعد النساء من جميع الأعمار على أن يكونوا أفضل. على علم بحقوقهم. تقول: “أعتقد أنه إذا أدركت النساء حقوقهن ، فسيكون لديهن المزيد من القوة للعب دورهن والمطالبة بمساحتها والوصول إلى مناصب صنع القرار”.

بالنسبة لعيسى ، كانت أصعب لحظة في السنوات العشر الماضية عندما قُتل شقيقها الأصغر في قصف في الغوطة الشرقية. فقد شقيقها الآخر ساقيه.

“بعد ثماني سنوات من القصف المستمر والحصار ، لم نكن نعرف ما إذا كنا سنعيش حتى اليوم التالي” ، كما تقول وهي تشغل يديها بشعرها الداكن. كانت هناك أوقات لم تجد فيها طعامًا لبناتها ، وعندما مرضت إحداهن لم تستطع الحصول على علاجها.

بعد فرارها من الغوطة الشرقية قبل ثلاث سنوات ، تعيش الآن في مدينة أعزاز الخاضعة للسيطرة التركية. على الرغم من المعاناة التي مرت بها ، فهي لا تندم على كونها جزءًا من الثورة. تتذكر مشاركتها في الاحتجاجات الأولى عام 2011.

“شعرت بذلك قبل أن أعيش في قفص والآن أنا حر. كنت أنزل إلى الشوارع وأطالب بحقوقي “. وتقول إنهم احتجوا بـ “الطريقة الأكثر سلمية وأجمل” ، واصفة كيف احتج الشباب في الغوطة الغربية حاملين الورود ووزعوا زجاجات المياه.

نساء يمشين على الأنقاض في بلدة الشدادي بمحافظة الحسكة عام 2016 [Rodi Said/Reuters]

“حمل الحمولة”

تقول لينا سيرجي عطار ، مهندسة معمارية أمريكية سورية ومؤسسة مشاركة لمؤسسة كرم ، إن النساء هن “المحاربات الخفيات” للثورة والحرب. وتصف سماعها لقصص كيف تفتح النساء أبوابهن أمام المتظاهرين لمساعدتهن على الهروب من جنود النظام وتجهيز الطعام والاستعداد لمعالجة الجروح. وتضيف: “في مخيمات اللاجئين ، تحمل النساء الكثير من العبء وحتى خارج المخيمات يتحملن الكثير من عبء القوى العاملة والعناية بالأطفال”.

تعمل مؤسسة كرم مع اللاجئين السوريين الشباب للمساعدة في إلهامهم وتعليمهم أن كونك لاجئًا هو مجرد “ظرف – فهو لا يحددك ولا يحدك” ، حسب قول سيرجي عطار.

“لا أعرف أي طفل لم يتأثر بهذه الحرب ، سواء كان يشهد عنفًا ، أو يعاني من حالات نزوح متعددة ، أو زواج أطفال ، أو عمالة أطفال ، وهو بالتأكيد يؤثر على الفتيات أكثر من الأولاد ، حيث لا يتمكنون من الوصول إلى حقوق الإنسان الأساسية.”

للمؤسسة مركزان تعليميان – يسمى منازل كرم – في تركيا. وتقول إن الفتيات السوريات اللاتي تقابلهن هناك دائمًا ما يدهشنها “بإيمانهن اللامحدود بإمكانيات المستقبل”.

إحدى هؤلاء الفتيات هي إيمان ، 18 سنة ، من إدلب. في عام 2015 ، انتقلت إلى الريحانية ، وهي بلدة على الحدود التركية مع سوريا ، حيث تسمع أحيانًا القصف في بلدها الأم. تقول: “إنه شعور مخيف للغاية أن هناك الكثير من الموت بجوارنا”. ساعدها بيت كرم على “التعرف على نفسي بشكل أفضل” و “جعلني أشعر بأننا جميعًا جزء من عائلة”.

تدرس إيمان حاليًا السياحة في إحدى الجامعات التركية ولكنها تتقدم أيضًا إلى الكليات الأمريكية لدراسة اللغات الحديثة. طموحها هو أن تظهر للعالم “ثقافة سوريا الحقيقية وجمالها الحقيقي”.

لكن حلمها النهائي – “مثل كل سوري” – هو أن تعيش في سوريا حرة وديمقراطية. ومع ذلك ، فهي تشك في أن هذا سيحدث في حياتها. “ربما سيتمكن أحفادي من العيش في سوريا ديمقراطية”.

‘تمكين المرأة’

ديما موسى محامية من حمص تساعد في تمهيد الطريق لتحقيق هذا الحلم. وهي عضوة في اللجنة الدستورية السورية ، التي تشكلت عام 2019 ، وتحاول المجموعة صياغة دستور جديد لسوريا تحت إشراف الأمم المتحدة ، مع ممثلين عن حكومة الأسد والمعارضة (التي ينتمي إليها موسى) وأعضاء من. المجتمع المدني.

ولكن بعد خمس جولات وصلت المحادثات إلى طريق مسدود. يقول موسى: “لم نتفق بعد على مادة دستورية واحدة أو حتى مبدأ دستوري”.

30 في المائة من أعضاء اللجنة من النساء ، ومع ذلك ، في وفد موسى ، لديهم أقل عدد من النساء مع “سبعة من 50 في الجسد الكبير ، واثنتان من أصل 15 في الجسد الصغير” ، وهو “حوالي نصف المكان الذي نحن فيه يجب ان يكون”.

وبناءً على ذلك ، تقول “لا يتم تمثيل المرأة بشكل صحيح في بلدنا [opposition] وفد”. وتضيف أن هذا يعني أن “أكثر من نصف المجتمع السوري لا يتم الاستماع إليه بشكل كافٍ”.

وبدون سماع أصواتهن ، كيف ستتم حماية حقوق المرأة في تنمية مستقبل بلدهن؟ كما تقول رحال ، فإن المرأة السورية “لديها قدرات هائلة ؛ لديهم إبداع ومعرفة ومهارات وخبرة لبناء السلام “، وعندما” تقوم بتمكين المرأة ، فإنك تقوم بتمكين الجيل القادم “.

Be the first to comment on "كيف تخوض النساء السوريات الحرب – والنظام الأبوي | أخبار الحرب السورية"

Leave a comment

Your email address will not be published.


*