"قوة البجا!": الموسيقى كمقاومة على ساحل البحر الأحمر السوداني |  أخبار الفنون والثقافة

“قوة البجا!”: الموسيقى كمقاومة على ساحل البحر الأحمر السوداني | أخبار الفنون والثقافة 📰

عندما نشأ موسيقي شاب في بورتسودان في أوائل التسعينيات ، عثر نوري جابر مصادفة على عنق جيتار محفوظ جيدًا بالقرب من ساحة للخردة.

بعد أن أهدى والده الدف – وهو قيثارة بأربعة أوتار تُعرف أيضًا باسم الكرار – قام جابر البالغ من العمر 18 عامًا بتزويره بالجيتار الذي تم إنقاذه باستخدام تقنيات اللحام والضبط الخاصة به لصنع غيتار تامبو مكهرب.

لقد كان تهجينًا فعالاً يخدم غرضًا أكبر بعد ما يقرب من ثلاثة عقود ، في ألبوم Ostinato Records الذي تم إصداره حديثًا ، قوة البجا! الروح الكهربائية والنحاس من ساحل البحر الأحمر السوداني.

بالنسبة إلى جابر – وهو من مجتمع البجا ، والذي يعيش بشكل أساسي على طول ساحل البحر الأحمر في شرق السودان – تعبر الموسيقى عن كفاح شعبه المهمش منذ فترة طويلة للحفاظ على ثقافته على قيد الحياة.

أكثر من ستة مسارات جذابة ، يسعى جابر وفرقته دوربا – التي اجتمعت في عام 2016 – لنشر صوت البجا لجمهور أوسع ، في ألبوم تدعي الشركة أنه أول إصدار دولي على الإطلاق لموسيقى البجا.

قال مؤسس شركة أوستيناتو ريكوردز فيك سوهوني لقناة الجزيرة: “كانوا ينتظرون فرصة لوضع موسيقى البجا على الخريطة”.

جابر يعزف على غيتار تامبو المكهرب [Janto Djassi via Ostinato Records]

يمتلكون سلالة تعود إلى مصر القديمة ، تم تصوير شعب البجا الرحل في الكتابة الهيروغليفية ويعتقد أنهم كانوا يعملون كرماة خلال مملكة كوش النوبية القديمة.

عبر التاريخ ، دافع البجا بشدة عن وطنهم ضد الاستغلال الثقافي والاقتصادي من قوى من العرب والمستعمرين البريطانيين.

منذ ظهور الدولة السودانية الحديثة في عام 1956 ، عانى البجا من الحرمان السياسي والاقتصادي على الرغم من أن أراضيهم تنعم (أو تلعن) بأكبر رواسب الذهب في البلاد ، والتي تم بيع معظمها لشركات أجنبية.

شن الرئيس السوداني المخلوع عمر البشير ، الذي تولى السلطة بعد انقلاب عسكري في عام 1989 ، حملة تعريب سعت إلى محو ثقافة البجاس وحرمانهم من حقوقهم ، وتجريم محاولات التحدث بلغتهم الكوشية ، والكتابة فيها. سيناريو أو تسجيل الموسيقى الخاصة بهم.

بالنسبة لجابر الألبوم عمل مقاومة في وجه المحو.

وقال لقناة الجزيرة: “لغتنا ، بدهاويت ، تعرضت للتحدي ، والسيناريو المكتوب يحتضر ، لكن الموسيقى باقية وهي الرابط الأكثر شيوعًا بين ماضينا وحاضرنا”.

3 نوري (تصوير جانتو دجاسي)
قام جابر بتخصيص أداته من الدف والرقبة المنقذة من الغيتار [Janto Djassi via Ostinato Records]

“الموسيقى التي تبدو قديمة”

عندما وصل سوهوني إلى السودان في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي ، مباشرة بعد انقلاب عسكري قلب تحولاً ديمقراطياً هشاً ، لاحظ “انفجاراً في الإبداع” في جميع أنحاء البلاد.

لقد مثلت نقلة إبداعية بعد البشير. الآن ، شعرت كل هذه الثقافات من الشرق والجنوب الشرقي أنها يمكن أن تعمل بأمان أكبر وتم تمكينها من تأليف الموسيقى ، “قال Sohonie.

أثناء التمرير عبر مقاطع فيديو TikTok المحلية ، صادف أشخاصًا يعزفون إلى حد كبير على العود والتشويش في الحفلات أو حفلات الزفاف. لكن مقطع فيديو واحد لفت انتباهه: فرقة غير معروفة تعزف ما سيكون لاحقًا أغنية قوال في الألبوم. تأثرت Sohonie على الفور بألحانها العميقة والحنين إلى الماضي.

قال: “كان الأمر مألوفًا ، لكنه مختلف”. كان الأمر كما لو أنه تم إعادتك آلاف السنين إلى المحاكم الفرعونية. إنها موسيقى تبدو قديمة “.

أرسلت سهوني الفيديو إلى أحد معارفه ، عمر الغالي ، منظم الحدث ومقره الخرطوم ، والذي عرّف الفنان على أنه جابر. ثم قام الغالي بربط Sohonie بنوري وبعد تبادل المزيد من مقاطع الفيديو ، تم التخطيط لعقد اجتماع وزُرعت بذرة لتسجيل ألبوم.

https://www.youtube.com/watch؟v=HMGH7qyG_pI

بسبب الاضطرابات السياسية المستمرة ، لم يكن إيجاد وقت للتدريب أمرًا سهلاً ، مع إغلاق الطرق وقطع الإنترنت. قال سوهوني: “ستحتاج الحكومة فقط إلى إغلاق ثلاثة جسور لمنع الجميع من الدخول إلى المدينة”. في النهاية ، تم حجز خمسة أيام في استوديو بالخرطوم وكانت جلسة اليوم الأخير هي ما جعلها في الألبوم.

في حين أن جابر هو البجا ، فإن بقية زملائه في الفرقة يأتون من أجزاء مختلفة من السودان. خلال جلسات التسجيل ، شارك جابر أكثر في تاريخ مؤلفات البجا مع Sohonie.

قال Sohonie: “إنهم يقومون بتعديل هنا وهناك ، لكن أساس هذه التراكيب تمت كتابته منذ آلاف السنين وتم توارثه”.

وصف سهوني كيف سيعود جابر إلى بورتسودان لتعلم ألحان جديدة من “سادة البجا” الذين يحملون مخزونًا من تاريخ المجتمع ومعارفه ، على غرار قواد غرب إفريقيا الموكلين بالتمسك بالإيقاعات القديمة.

تعرض مسارات الألبوم أخاديدًا منومة مغطاة بالساكسفون متجدد الهواء وألحانًا تعمل بجيتار تامبو ، وكل منها يرتبط بقصة البجا. قال جابر: “هذه الألحان هي محور قصتنا وتحتوي على تاريخنا بأكمله”.

قال جابر إن مسار Saagama يمثل قصة هجرة البيجاس منذ آلاف السنين. الأغنية تتحدث عن القهوة ، مما يعكس ثقافة الضيافة لديهم. الأمل يلامس الأمل الذي يحملونه في مواجهة محنتهم.

https://www.youtube.com/watch؟v=h0YKkQPgEYM

من الكون الصوتي الذي يسكنه الألبوم ، يمكن للمرء أن يثير الروابط ليس فقط مع السودان ولكن بإريتريا ، حتى مع تلميحات طفيفة لموسيقى الجيتار من النيجر. تشترك بعض المقطوعات في أرضية مشتركة مع دانتو ، وهو أسلوب صومالي من الموسيقى له أنماط إيقاعية مماثلة للريغي. وفي الوقت نفسه ، توفر آلات الإيقاع والغيتار الإيقاعي أساسًا لجيتار جابر التامبو وزميله ناجي تينور ساكس للتشابك والازدهار.

هذا يجعل موسيقى البجا مميزة داخل الشريعة السودانية. الموسيقى العربية التي تهيمن على السودان هي الموسيقى الخماسية ، بينما البجا أربعة مقاييس. الفرق الآخر هو الألحان.

تشرح سهوني قائلة: “إذا استمعت إلى موسيقى الخرطوم ، فسوف تسمع أنها مدفوعة بالكمان العميق ، والألحان الوترية التي تبعث على الحنين إلى الماضي والبلوز الشديد” ، مضيفة أنه في حين أن إيقاعات البجا سودانية بشكل ملحوظ ، إلا أنها أبطأ وأكثر الأخدود محملة.

قال دكستر ستوري ، الموسيقي وعالم الموسيقى العرقية المقيم في لوس أنجلوس ، إن هناك مزيجًا رائعًا من الانسجام مع اللحن أيضًا. وقال لقناة الجزيرة “إنه كشف رائع أنه يجمع بين البراعة العربية والتناغم الشعبي”.

في حين أن هناك عنصر استدعاء واستجابة متكرر لكثير من موسيقى شمال السودان ، فإن موسيقى البجا تقدمية وقابلة للتغيير – وهي جودة تنسبها Sohonie إلى الصوت الصادر من منطقة البحر الأحمر.

“إذا ذهبت إلى جيبوتي واستمعت إلى موسيقاهم ، فستبدو أكثر شبهاً بـ Beja من Beja في أي مكان آخر في السودان. وهنا يأتي دور البحر الأحمر.

https://www.youtube.com/watch؟v=ee9RXZRcgm4

صوت البحر الاحمر

أسسها Sohonie في عام 2016 للجمع بين حبه لرواية القصص والموسيقى ، وقد اكتشفت Ostinato Records جواهر صوتية مهملة من القرن الأفريقي لجمهور عالمي. في عام 2017 ، أصدرت ترشيحًا لجائزة جرامي تجميع للموسيقى الصومالية في السبعينيات والثمانينيات، وأصبحت أول بصمة يتم إطلاقها الموسيقى الجيبوتية المعاصرة في عام 2020.

عندما يتعلق الأمر بموسيقى البحر الأحمر ، سلط كل من Sohonie و Story الضوء على مدى قلة استكشافها.

تذكر ستوري أنه عندما كان في مقهى في إريتريا عام 2019 ، سمع موسيقى جعلته يلاحظ كيف تقاربت أصوات الصومال والسودان وإريتريا. “كانت هناك أوجه تشابه كنت أسمعها. الفروق أيضا ، ولكن كان هناك خيط يمر من خلالها ، “قال.

وأضاف أن البحر الأحمر منطقة تعج بالحركات والتأثيرات ، وتتميز بآثار أقدام التجار والمتسللين الاستعماريين على حد سواء. الهجرات عبر المحيط الهندي وشبه الجزيرة العربية ومصر والداخل الإفريقي كلها عززت الكوزموبوليتانية التي كان لها صدى ثقافيًا.

ومضت ستوري في شرح ذلك ، في المنطقة ، “نحن نتحدث عن موسيقى متنقلة للغاية. يمكنك حمل الدف وآلات الإيقاع. يمكنك شدها على ظهرك ، أو رميها على جمل ، أو صنعها بالأدوات الموجودة تحت تصرفك “.

في حديثه عن إصدار Ostinato’s Beja ، يعتقد ستوري أنه التقاطع المثالي بين التقاليد والحداثة. “بالاستماع إلى الألبوم ، تتصل بشيء أقدم من أي شيء سمعته من قبل.”

والآن ، مع وصول جابر وفرقته الموسيقية إلى موجات الأثير العالمية ، أصبح بإمكان العالم الوصول إلى موسيقاهم.

قال جابر: “إن الحفاظ على ثقافة البجا يعتمد بشكل كبير على ألحانها القديمة التي تظل حية”.

عندما نشأ موسيقي شاب في بورتسودان في أوائل التسعينيات ، عثر نوري جابر مصادفة على عنق جيتار محفوظ جيدًا بالقرب من ساحة للخردة. بعد أن أهدى والده الدف – وهو قيثارة بأربعة أوتار تُعرف أيضًا باسم الكرار – قام جابر البالغ من العمر 18 عامًا بتزويره بالجيتار الذي تم إنقاذه باستخدام تقنيات اللحام والضبط الخاصة…

عندما نشأ موسيقي شاب في بورتسودان في أوائل التسعينيات ، عثر نوري جابر مصادفة على عنق جيتار محفوظ جيدًا بالقرب من ساحة للخردة. بعد أن أهدى والده الدف – وهو قيثارة بأربعة أوتار تُعرف أيضًا باسم الكرار – قام جابر البالغ من العمر 18 عامًا بتزويره بالجيتار الذي تم إنقاذه باستخدام تقنيات اللحام والضبط الخاصة…

Leave a Reply

Your email address will not be published.