سيغلو الحادي والعشرون: 24 ساعة أمضيتها في سجن المهاجرين في القرن الحادي والعشرين بالمكسيك | الهجرة

في 11 يوليو / تموز ، وجدت نفسي مسجونًا في “محطة الهجرة” سيغلو XXI سيئة السمعة في المكسيك في تاباتشولا – وهي مدينة في ولاية تشياباس بالقرب من الحدود مع غواتيمالا – وهي متخصصة في احتجاز المهاجرين المتجهين إلى الولايات المتحدة من أمريكا الوسطى وخارجها.

لقد كان مشكلتي محنة غريبة ، على أقل تقدير ، بالنسبة لمواطن من الولايات المتحدة ، مستثنى كما هو الحال عادة من تداعيات سياسات عسكرة الحدود التي تجعل العالم آمنًا للإمبريالية الأمريكية.

أتيت إلى تاباتشولا لمدة أربعة أيام لأكتب عن المهاجرين. عندما حاولت الصعود على متن رحلة العودة إلى مكسيكو سيتي ، تم القبض علي بسبب مخالفات في التأشيرة الخاصة بي وتم تحميلي في شاحنة متجهة إلى Siglo XXI ، والتي تعني “القرن الحادي والعشرين” باللغة الإسبانية.

وفقًا لوكالة أسوشيتيد برس ، يُقال إن مركز الاحتجاز هو الأكبر في أمريكا اللاتينية ، وهو “مكان سري محظور على الرقابة العامة حيث … لا يُسمح للصحفيين”.

عذرًا.

سرعان ما بدأ شبه الحماس الذي شعرت به تجاه احتمالية رؤيتي الحصرية الوشيكة لآليات نظام احتجاز المهاجرين الذي تمليه الولايات المتحدة ، يتلاشى ، عندما علمت أنه من المحتمل أن يتم ترحيلي إلى الوطن – وهو ما كان لدي تم التخلي عنها قبل 18 عامًا بسبب زحفها العام وآثارها الضارة على صحتي العقلية.

عند وصولي إلى المرفق ، تم إراحي بشكل منهجي من جميع الممتلكات باستثناء تغيير الملابس الداخلية وقميص نظيف وحقيبة من التوت البري وقليل من أدوات النظافة وغيرها من الأشياء.

صاحت ضابطة هجرة بأوامر تهديد بإغلاق هاتفي المحمول وإزالة الأساور والأقراط والأربطة من حذاء التنس الخاص بي. عندما انهارت بالبكاء وتوسلت إليها أن تتظاهر بأنها إنسان لثانية ، أكدت لي أن كل هذا كان من أجل “الأمان” الخاص بي – على الرغم من أن نبرة صوتها خفت عندما استفسرت عن سعة الجيجابايت لجهاز iPod المتهالك.

ثم أُخذ قلمي بالقوة أيضًا ، وتم إدخالي إلى أحشاء مركز الاحتجاز الرطب والمزدحم ، حيث كان الشعور بالاختناق الخانق يكاد لا يساعده النقص شبه التام لأقنعة الوجه بين المحتجزين على الرغم من السعال المنتشر في كل مكان. وغيرها من مؤشرات الشعور بالضيق.

بالنسبة لأولئك الذين لم يكونوا مرضى بالفعل ، تم تقديم وجبات مسببة للمرض ثلاث مرات في اليوم ، مما يتطلب من جميع المحتجزين الوقوف في الطابور الأول للانتظار للتوقيع على أسمائهم في القائمة قبل الوقوف في انتظار استلام الوجبة – وهذه هي طبيعة السلطة التعسفية والبيروقراطية ، مع حاجتها إلى فرض النظام على الهيئات غير الإنسانية.

من المؤكد أن الانتظار هو النشاط الأساسي لتقريب الحياة الذي يحدث داخل جدران Siglo XXI. بالإضافة إلى انتظار التحرير الذي يبدو أنه لا ينتهي في كثير من الأحيان – التقيت بنساء تم احتجازهن بالفعل لمدة شهر في المنشأة – هناك أيضًا الانتظار داخل الانتظار: للطعام والمكالمات الهاتفية وورق التواليت والاستحمام.

في الصباح ، هناك انتظار لقرار فتح الباب إلى ساحة السجن المليئة بالبراغيث ، والتي تشمل أبرزها شجرة مانجو ، وملعبًا رياضيًا به كرة مفرغة واحدة ، ومراقبة الشرطة الدائمة من وراء سياج شاهق.

إجابات على الأسئلة الدنيوية والوجودية على حد سواء – “متى يمكنني الحصول على كتاب لقراءته؟” ، “متى أعرف ما إذا كنت سأُرحل أو سأحصل على حق اللجوء في المكسيك؟” – لن تأتي أبدًا ، حيث يميل مسؤولو الهجرة إلى تفضيل “más tarde” غير الملتزم (لاحقًا) أو حتى تجاهل أبسط.

وبالنسبة للنساء اللواتي تحملن للتو رحلات محفوفة بالمخاطر بعد الهروب من ظروف خطرة في بلدانهن – كل ذلك على أمل الوصول في نهاية المطاف إلى الأمان في الولايات المتحدة – فإن التعذيب النفسي للحكم عليه بالنسيان إلى أجل غير مسمى ومجرم لا يؤدي بالضرورة إلى الرغبة في الحفاظ على الذات.

بعبارة أخرى ، أفهم الآن سبب مصادرة أربطة الحذاء.

داخل Siglo XXI ، قابلت امرأة شابة فرت من هندوراس بعد مقتل شقيقتها. قابلت هندوراسًا آخر قُتل والده. قابلت كوبيين عبروا 14 دولة للوصول إلى المكسيك ، وأفادوا بأنهم صادفوا جثثًا متفشية تعود لمهاجرين سابقين أثناء عبور دارين جاب سيئة السمعة بين بنما وكولومبيا.

من المؤكد أن كل واحدة من هذه الجثث كانت بمثابة تذكير بالمسافة القصيرة جدًا بين الحياة والموت بالنسبة للأشخاص الذين تم تصنيفهم على أنهم ذوو قيمة متدنية بطبيعتهم من قبل التسلسل الهرمي الرأسمالي الدولي.

امرأة من بنغلاديش ، لا تتحدث الإسبانية وقضت تسعة أشهر في رحلة إلى المكسيك مع زوجها – وهو نفسه مسجون الآن في قسم الرجال في Siglo XXI ، والذي كان بكل المقاييس مكتظًا بشكل مروّع أكثر وعرضة لمزيد من أشكال التعذيب العملي – بكت لأنها أخبرتني كيف تفاقم معاناتها العقلية بسبب المعاناة التي كانت تسببها لوالدتها في المنزل.

تعرفت عليها من قبل مجموعة من النساء الهايتيات اللواتي حاولن التواصل معها دون جدوى ، واستدعوني للإعلان عن أنهن وجدنني صديقاً يتحدث الإنجليزية. عندما لا تنحني على مقعد من الأسمنت وتحدق في غياهب النسيان ، يمكن رؤية صديقي الجديد مستلقية في زاوية من منطقة تناول الطعام ، وبطانيتها فوق رأسها.

أما بالنسبة لترتيبات النوم الخاصة بي ، فقد كنت أشارك فتاة كوبية مبتهجة بتحدٍ لم تسمع عني وأنا أضع مفرمة الهواء الخاصة بي مباشرة أمام المرحاض – المساحة الوحيدة المتبقية المتاحة.

قال زميلي في الفراش بسخرية: “إذا كان هذا هو القرن الحادي والعشرين ، فأنا أكره أن أرى القرن الثاني والعشرين.”

بينما كان الشعور باليأس في Siglo XXI طاغياً في بعض الأحيان ، كان هناك أيضًا رفض جماعي للسماح بتطهير البشرية بسهولة من قبل القوى الموجودة. كانت النساء تقطع الأغنية بشكل عفوي ، وتجمع المانجو ، وتمسك أيدي بعضهن البعض ، وتمشط شعر بعضهن البعض. تعهد كوبيان بتدريس مفردات إسبانية نقدية مثل “السراويل القصيرة” للمحتجز الصيني الوحيد. خريجة جامعة هندوراسية لم تدرس شيئًا سوى حقوق الإنسان رفعت منشفةها عوضًا عن ستارة الحمام.

باعتباري شخصًا معرضًا لنوبات الهلع وغير كفؤ بشكل مذهل في التعامل مع المحن في الحياة ، فقد وجدت أنه من المريح للغاية أن أضع قدمين كوبيين في وجهي طوال الليل. كنت أدرك جيدًا أيضًا أن هشاشتي المرئية كانت أقل من التحمل في حالة احتجاز أوجدتها دولتي في جزء كبير منها – وهو الوضع الذي ، بفضل امتياز جواز السفر الخاص بي ، سوف أتخلص منه حتمًا بأقل قدر من المعاناة نسبيًا.

في حين أن زملائي السجناء لم يتمكنوا من فهم سبب مقاومة الغرينغا العصابي العودة إلى البلد الذي كانوا يخاطرون بحياتهم للوصول إليه ، فقد قاموا بشكل خيري بتقييد ردود أفعالهم على الضحك الهستيري على الاحتمال السخري لترحيلهم إلى الولايات المتحدة.

علمت لاحقًا أنه عندما اتصلت والدتي هاتفياً بالسفارة الأمريكية في المكسيك ، قيل لها إنه من المحتمل أن أحتجز في Siglo XXI لمدة أسبوعين على الأقل ، وأن حكومة الولايات المتحدة لا يمكنها التدخل: “لا يمكننا إخبار المكسيك بما يجب القيام به . “

ومع ذلك ، فإن العمليات في مرفق الاحتجاز هي إلى حد كبير مثال دقيق على إخبار الولايات المتحدة للمكسيك بما يجب فعله. الرئيس المكسيكي الحالي أندريس مانويل لوبيز أوبرادور ، الذي وعد في البداية بسياسة هجرة إنسانية ، أدرك بسرعة أن القيام بعمل إمبراطوري قذرة يقدم مكافآت أكبر.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن تدخل الولايات المتحدة في شؤون الآخرين هو المسؤول إلى حد كبير عن أنماط الهجرة في المقام الأول. في أمريكا الوسطى ، أجبرت عقود من العسكرة الأمريكية ودعم الانقلابات اليمينية والمذابح آلافًا لا حصر لها من المدنيين على الفرار من مناطق العنف الشديد والإفلات من العقاب.

في غضون ذلك ، في هاييتي ، تتجاهل التقارير الإخبارية الدائمة حول “أفقر دولة في نصف الكرة الغربي” باستمرار ذكر تاريخ الولايات المتحدة في رعاية الانقلابات والفوضى في هذه الدولة من أجل الحفاظ على البؤس النيوليبرالي. لا يحتاج المرء إلى النظر إلى أبعد من ذلك الوقت الذي تآمرت فيه وزارة الخارجية الأمريكية لمنع زيادة الحد الأدنى للأجور – إلى 62 سنتًا في الساعة! – لعمال منطقة التجميع الهايتيين يكدحون نيابة عن مصنعي الملابس الأمريكيين.

وفي كوبا ، أدى حصار مدمر استمر ستة عقود – فرضته الولايات المتحدة لردع البلدان الأخرى عن الإصابة بمفاهيم خطيرة مناهضة للرأسمالية مثل الرعاية الصحية والتعليم المجاني – إلى حدوث نقص متوقع وما صاحبه من هجرة بعيدًا عن الجزيرة.

بالنسبة لي ، انتهت تجربتي الخاصة في Siglo XXI عندما تم تحريري بأعجوبة ، دون الترحيل ، بعد 24 ساعة – ليس بفضل جهود بلدي ، بل بفضل صديق صحفي مكسيكي وآخرين ممن تدخلوا نيابة عني.

أعيدت أمتعتي إليّ – باستثناء قلمي وسدادات الأذن والملاقط والمرايا المدمجة – وتم اصطحابي إلى الحدود الغواتيمالية في سيارة هجرة للحصول على تأشيرة مكسيكية جديدة تمامًا. في الطريق إلى هناك ، أخبرت موظفة الهجرة المصاحبة لي أنه سيكون لدي الكثير لأكتب عنه ؛ أومأت بابتسامة مشجعة: “لا تنس أن تضع أنك بكيت!”

في النهاية ، يعتبر سجن سيغلو XXI للمهاجرين في المكسيك رمزًا مناسبًا للقرن الحادي والعشرين حيث يتم سجن الكثير من سكان الأرض فعليًا في كوابيس سياسية واقتصادية تسببت فيها الولايات المتحدة.

إذا استمر العمل كالمعتاد ، فسأكره حقًا رؤية الثاني والعشرين.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *