رفضت هذه القرية الهندية لقاحات COVID خوفا من غضب الله | أخبار جائحة فيروس كورونا

مالانا ، هيماشال براديش – في 22 مايو ، قطع فريق من العاملين الصحيين مسافة 5 كيلومترات سيرًا على الأقدام لإقامة معسكر للتلقيح ضد فيروس كورونا في مالانا ، وهي قرية نائية في جبال الهيمالايا في ولاية هيماشال براديش شمال الهند.

حضر 36 شخصًا فقط لالتقاط النار في القرية التي يزيد عدد سكانها عن 2200 نسمة. لكن حتى هذا الإقبال الضئيل كان نصراً عظيماً.

كان سكان مالانا مترددين في أخذ اللقاح لعدة أشهر لأن مجلس القرية ، وهو سلطة دينية ، أوقف حملة التطعيم بزعم أن الإله المحلي ، المعروف باسم جاغادماني ريشي ، لم يوافق على ذلك.

وفقًا للقرويين ، استغرق الأمر حوالي خمسة أشهر من الطقوس والصلوات والتماسات للإله “لنقل موافقته” إلى مجلس التطعيم ، والإذن الإلهي جاء في منتصف مايو عندما كانت الهند تمر بموجة ثانية شرسة من فيروس كورونا. جائحة.

على الرغم من “إذن” الإله ، فقد حضر 1.8 بالمائة فقط من سكان القرية للتلقيح حيث زعم القرويون أن جاغادماني ريشي تحدث إليهم مباشرة من خلال امرأة “امتلكها” قبل يومين من مخيم 22 مايو.

أخبرهم الإله من خلالها أن يتجنبوا اللقاحات لأنه “سيحمي” القرية من خلال “قواه الإلهية”.

لا تقتصر الخرافات والمعلومات المضللة وتردد اللقاح على مالانا. يقول الخبراء إن هذا الاتجاه سائد في أجزاء كثيرة من المناطق الريفية في الهند.

في ولاية ماهاراشترا الغربية ، يعتقد أفراد القبائل في بالغار أنهم لا يمكن أن يصابوا بالعدوى لأنهم يعملون في الشمس.

مجتمع بوتراج في غاتس الغربية بالهند قال أخبرتهم إلهةهم كاداك لاكشمي أنهم ليسوا بحاجة إلى أخذ لقاح COVID.

وفي مقاطعة سيروهي بولاية راجاستان ، رفض أفراد القبائل الذين يعيشون في سلسلة جبال أرافالي التقاط الصورة.

في ولاية جهارخاند الشرقية – وهي أيضًا قبلية في الغالب – رفض بعض الناس اللقاح وبدلاً من ذلك قاموا بأداء “هافان” (طقوس مقدسة) لإبعاد العدوى.

بدأت الهند حملتها للتطعيم ضد فيروس كورونا في يناير ، بدءًا من كبار السن. بعد تدمير مدن الهند ، تجتاح الآن موجة ثانية مدمرة من الفيروس قراها ، التي تكاد لا توجد بها بنية تحتية صحية.

قال أنانت بهان ، الباحث الذي يدرس الصحة العالمية وأخلاقيات علم الأحياء والسياسة الصحية ، للجزيرة إن الوضع ينذر بالخطر.

حاليا ، الهند ليس لديها لقاحات كافية. حتى إذا كان يدير المخزون بطريقة ما ، فلن تنجح حملة التحصين إذا لم يتم سد هذه الفجوات. وقال “هذه واحدة من أكثر المجتمعات ضعفا” ، في إشارة إلى السكان في المناطق النائية ، ومعظمهم من الريف.

“لقد باركنا جمالو ديفتا”

تشتهر مالانا إلى حد ما بـ “كريم مالانا” – الذي يُعد من بين أغلى أنواع الحشيش في العالم – مما يجعل القرية مركزًا لسياحة المخدرات الترفيهية في هيماشال براديش.

تقع القرية على هضبة ضيقة على ارتفاع 2650 مترًا (8700 قدمًا) وتقع بين وديان بارفاتي وكولو ، وهي محاطة بالقنب البري من جهة وجدول يتدفق من جهة أخرى. مع عدم وجود طرق معبدة تصل إلى القرية ، يشق السكان طريقهم عبر الثلوج في الشتاء والطين خلال هطول الأمطار.

نامو ديفي ، في المقدمة ، وابنتها جيتي ديفي وزوجة ابنها بالما ديفي تحمل ابنها الرضيع ، وتستريح أثناء رحلة إلى قرية مالانا [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

لقد تطورت العزلة التي فرضتها جغرافيتها على مالانا ، بمرور الوقت ، إلى عزلة مفروضة ذاتيًا حيث ابتعدت القرية عن العالم الخارجي ، بما في ذلك الإدارة المحلية ، وآمنت بحكم جاغادماني ريشي.

يُسمح فقط للهندوس من الطوائف الأكثر امتيازًا بدخول القرية ، في حين لا يُسمح بدخول الداليت (يشار إليهم سابقًا باسم “المنبوذين”) والمسلمين والمسيحيين “حتى لمس جدار” في مالانا ، وإلا سيتم تغريمهم ، وفقًا للمقيمين.

التقت الجزيرة بنامو ديفي وابنتها جيتي ديفي وزوجة ابنها بالما ديفي أثناء سفرهم إلى القرية. قالوا إن أيا منهم لم يتم تطعيمه.

“عندما لم تكن هناك حالة إصابة بفيروس كورونا في مالانا لأكثر من عام ، فلماذا يتم تطعيمهم الآن؟” سأل نامو ديفي.

معبد جاغادماني ريشي ، المعروف أيضًا باسم جاملو ديفتا ، في قرية مالانا [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

صبحية ديفي ، قروية أخرى ، تعتقد اعتقادًا راسخًا أن إلههم سوف يحميهم. وقالت للجزيرة “لقد باركنا جمالو ديفتا” ، مشيرة إلى الاسم الآخر الذي يطلق عليه الإله في القرية.

وفقًا للأساطير الهندوسية ، فإن Jagadamani Rishi هو واحد من الحكماء السبعة العظماء ، ويُطلق عليهم معًا Saptarishi (في اللغة السنسكريتية ، sapt تعني سبعة وريشي حكيم).

أنا أيضا أخاف جمال ديفتا

في كثير من الأحيان ، تصادم الإيمان الراسخ بالإله المحلي مع العلم الحديث ، حيث يعتقد القرويون بقوة أن الطب الحديث يتعارض مع ثقافتهم.

في عام 2015 ، أصبحت نيرما ديفي عاملة الصحة العامة الوحيدة في مالانا. وتصف كيف قوبلت حملة تلقيح الأطفال ضد شلل الأطفال وغيره من الأمراض باستجابة فاترة في القرية.

“خلال معسكر التلقيح الأول ، حضر طفلان فقط. لن يوافق الآباء أبدًا على تطعيم أطفالهم. ثم قررت زيارة كل منزل في القرية لإقناع والديهم. بعد شهر ، حضر 10 أطفال فقط ، “قالت للجزيرة.

نيرما ديفي ، العاملة الصحية العامة الوحيدة في قرية مالانا [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

قالت نيرما: “عندما أشجعهم على التطعيم ، أو تناول أقراص الحديد أو الفيتامينات ، أو ولادة أطفالهم في المستشفى ، يسألونني: ماذا سيقول جمالو ديفتا؟”.

تؤمن نيرما أيضًا بالإله المحلي. “لا أعتقد أنها خرافة. قالت: “أنا أيضًا أخاف جمال ديفتا”.

“إذا كنت لا توافق على إرادة جاملو ديفتا ، فسوف يدمر حقلك أو سيحدث شيء لعائلتك أو ستمرض. لا أحد يستطيع أن يقول لا له. سيأتي الحظ السيئ لأولئك الذين يتكلمون عنه بالسوء “.

تقول نيرما ، منذ أن أصبحت عاملة صحية ، إنها تتأرجح بين العلم الحديث والخرافات. في العام الماضي ، شعرت أنه يتعين عليها طلب إذن جمال ديفتا للذهاب إلى المستشفى لعلاج أحد أفراد أسرتها.

“معظمهم من كبار السن والنساء الذين يترددون في الحصول على اللقاح في مالانا. إنهم يعتقدون أن اللقاحات تحتوي على دم البقر ، وإذا تناولوه ، فسيصبحون نجسًا وغير مقدس. قال نيرما.

“لقد قرأوه على WhatsApp و YouTube.”

على الرغم من ذلك ، يعتقد نيرما أن الوضع في عام 2021 أفضل مما كان عليه في عام 2015.

في عام 2015 ، اعتاد الناس أن يخجلوني لأنني وصفت العلوم الطبية. الآن على الأقل مجلس القرية داعم “، قالت ، مضيفة أن جرعة لقاح COVID الأولى في القرية أخذها رئيس المجلس ، راجو رام.

قالت نيرما: “يتم الآن تلقيح جميع أطفال القرية في إطار برنامج التحصين الشامل”. لكن فقط جمال ديفتا يعرف كيف أقنعت عائلاتهم. غالبًا ما أتساءل كيف كانت الأمور قبل أن انضم “.

بعد أن ضربت الموجة الثانية من COVID في أوائل أبريل ، ضاعف نيرما وراجو رام جهودهما لـ “إقناع” جاملو ديفتا بالسماح بالتلقيح في القرية. لقد تواصلوا عدة مرات مع الإله من خلال “gur” ، وهو شخص ممسوس بالإله ويعمل بمثابة لسان حاله.

لكن جاملو ديفتا قال لا في كل مرة.

“هذا مكان الله. قال شترام ، المسؤول عن معبد الإله ، لقناة الجزيرة بين نفث القنب “لا يمكن أن يكون هناك فيروس كورونا في هذه الأرض المقدسة”.

حارس المعبد شترام يدخن “ البرد ” (الحشيش) في مالانا [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

وصلت المسألة إلى دائرة الصحة في هيماشال براديش في مايو ، والتي طلبت من مجلس القرية المساعدة في إقناع الإله بالسماح بالتطعيم.

“قلنا لجاملو ديفتا أن اللقاحات هي الطريقة الوحيدة لحمايتنا من فيروس كورونا. إنه مرض قاتل. من فضلك اسمح لنا بأخذ اللقاحات. قال بدهرام ، أحد أعضاء المجلس ، قال لنا الإله إننا نتمتع بركاته في التطعيم.

بعد “موافقة” الإله في منتصف مايو ، زار الفريق الطبي مالانا وقام بتطعيم 36 قرويًا في 22 مايو و 28 مايو في 28 مايو.

وقالت نيرما: “ومع ذلك ، في ذلك الأسبوع ، كانت امرأتان ، بودي ديفي وكسري ديفي ، مملوكتين من قبل جمال ديفتا وحذر الرب القرويين من التطعيم من خلالهما”.

عندما التقت الجزيرة ببودي ديفي في منزلها ، رفضت التحدث ، وكررت نفس الكلمات مرارًا وتكرارًا: “ديفتا قالت لنا لا. لدينا فقط devta لدينا. يكره اللقاحات “.

قالت زوجة ابنها دولي ديفي إنها ستقول أيضًا لا للتطعيم. “ديفتا قالت لا لها. كيف أعارض رغباته؟ ” قالت للجزيرة.

لا يزال العديد من القرويين غير مقتنعين ، معتقدين أن إلههم ضد اللقاحات.

بالرام هو واحد من القلائل الذين تلقوا التطعيم في القرية. أنا عجوز ولا أريد أن أموت. لهذا أخذت اللقاح. آمل أن يرى الآخرون هذا قريبًا “.

Balram هو أحد سكان مالانا القلائل الذين تناولوا الجرعة الأولى من اللقاح [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

Be the first to comment on "رفضت هذه القرية الهندية لقاحات COVID خوفا من غضب الله | أخبار جائحة فيروس كورونا"

Leave a comment

Your email address will not be published.


*