داخل "سوق العريس" البالغ من العمر 700 عام في ولاية بيهار الهندية |  أخبار الفنون والثقافة

داخل “سوق العريس” البالغ من العمر 700 عام في ولاية بيهار الهندية | أخبار الفنون والثقافة 📰

  • 3

مادهوباني ، الهند – في ظل الحرارة الحارقة بعد ظهر أحد أيام شهر يوليو في ولاية بيهار بشرق الهند ، يقف رجل في منتصف الثلاثينيات من العمر بعصبية في زاوية أحد الحقول. مرتديا قميصا وردي اللون وسروالا أسود ، ينتظر بترقب. إنه يوم عظيم بالنسبة له.

قطعت نيربهاي شاندرا جها ، 35 عامًا ، أكثر من 100 كيلومتر (62 ميلًا) ، على طول الطريق من Begusarai إلى منطقة Madhubani على أمل العثور على عروس مناسبة لنفسه في قرية Saurath ، وهي قرية تشتهر بـ “Sabha” أو “سوق العريس السنوي” “.

في أي لحظة الآن ، يتوقع جها أن تأتي أسرة الفتاة إليه وتبدأ مفاوضات للحصول على مهر. يقف العريس الطموح هناك معروضًا علنًا ، مع بطاقة مهر متواضعة تبلغ 50000 روبية (630 دولارًا).

“لو كنت أصغر سناً ، كان بإمكاني أن أطلب 2-3 آلاف روبية بسهولة [$2,500-3,700]”، قال لقناة الجزيرة.

Nirbhay هي مجموعة Maithil Brahmin ، وهي مجموعة فرعية داخل الهندوس Brahmins تعيش في منطقة Mithilanchal في بيهار. مجتمع براهمين هو المجموعة الاجتماعية المهيمنة في التسلسل الهرمي الطبقي الهندوسي المعقد وتتمتع بامتيازات تاريخية.

تقيد قواعد زواج الأقارب الهندوسية بشكل عام الزيجات داخل نفس العشيرة ولكنها تشجع التحالفات داخل نفس المجموعة الطبقية ، والسبب في أن مثل هذه الروابط يتم “ترتيبها” في الغالب من قبل العائلات.

يعمل نيربهاي كمدير في مصنع بدخل ثابت ، وهو ما يعتقد أنه يجعله خيارًا جيدًا للزوج.

لقد جاءت نيربهاي شاندرا جها إلى الحدث بحثًا عن عروس [Ismat Ara/Al Jazeera]

على الرغم من أن المهر غير قانوني في الهند ، إلا أنه منتشر وله قبول اجتماعي عالٍ ، خاصة في بيهار وولاية أوتار براديش الشمالية المجاورة. يقدر الخبراء القيمة الإجمالية لمدفوعات المهور في عام واحد في الهند تبلغ 5 مليارات دولار – وهو ما يعادل إنفاق الهند السنوي على الصحة العامة.

في الجوار ، جلس حوالي 20 رجلاً تحت الأشجار ، يناقشون بهدوء إقبال العرسان في هذا الموسم من “سوراث سابها” ، الذي يقولون إنه أحد أقدم مواقع الزواج في العالم.

على الرغم من اختفاء هذه التقاليد إلى حد كبير في الهند ، يبدو أن التقليد الموجود في مادهوباني – جزء من منطقة ميتيلانشال في بيهار – قد نجا من الحداثة.

“سوق العريس”

في هذا التقليد الفريد الذي يعود إلى 700 عام ، يقف الأزواج الطموحون في عرض عام ، ويختار الأوصياء الذكور على الفتيات ، عادة الأب أو الأخ ، العريس. بشكل عام ، ليس للعروس رأي في هذه العملية.

“يبدو الأمر كما لو أن عائلة العروس يمكنها فقط التسوق من أجل العريس الذي يحبونه إذا كان بإمكانهم دفع المهر المطلوب. قال رجل يعيش في قرية مجاورة لقناة الجزيرة “إنه مثل سوق العريس”.

بالنسبة لمايثيل براهمينز ، الحدث مقدس.

يقول السكان المحليون إن عائلات العرائس المحتملات تزور القرية دون الإفصاح عن نيتها ومراقبة الرجال سراً من بعيد. بمجرد أن يتخذوا خياراتهم ، يضعون Mithila gamchha ، شال أحمر ، فوق العريس المختار للإدلاء ببيان عام حول اختياره.

يقول جيوتي رامان جها ، أحد سكان مادهوباني ، “إنه يشبه الاحتفاظ بمنديل على مقعد الحافلة” ، مشيرًا إلى نظام من يأتي أولاً يخدم أولاً في وسائل النقل العامة.

سوق العريس الهند
يقرأ “بنجيكار” أو أمين السجلات التقليدي ، سجلات العائلة المحفوظة على مدى قرون [Ismat Ara/Al Jazeera]

الحضور الضعيف للحدث يتحدث عن تراجع تأثير التقاليد. ومع ذلك ، لا يزال مكان الاجتماع لواحدة من أعلى الطبقات بين الهندوس يجتذب الناس الذين يكافحون للعثور على مباريات من مجموعة صغيرة من الاحتمالات.

يقول البعض أنه كانت هناك عطاءات مفتوحة للعرسان في الأيام الخوالي – مع اختلاف المهور. وكلما كانت مهنة العريس مرموقة كلما زاد الطلب على المهر. تم البحث عن المهندسين والأطباء والعاملين في الحكومة.

من خلال مظهرهم ، يبدو أن الرجال الآن هم بشكل أساسي من القرى التي أبدت اهتمامًا غير عادي بالحفاظ على التقليد على قيد الحياة. لكنها لم تكن سهلة.

أدى التقدم الاقتصادي والهجرة إلى المدن إلى اقتلاع العديد من الهنود من أراضيهم العائلية. أصبح لدى الآباء الآن سيطرة أقل على خيارات أطفالهم الزوجية. مع الوصول إلى الإنترنت الرخيص ، تحولت عملية التوفيق بين اللاعبين بشكل متزايد على الإنترنت. الهند لديها بعض من أكبر مواقع الزواج في العالم.

ومع ذلك ، فإن تجمع سوراث هو من بقايا نظام الزواج المرتب الذي لا يزال غير ملوث بالتقدم التكنولوجي.

يقام هذا الحدث بجانب بركة في القرية ، تصطف على جانبيها عشرات من أشجار البيبال والبانيان والمانجو. توجد بئر ضخمة غير مستخدمة ، مرسومة حديثًا بعلم هندي ، كتذكير بالأيام الخوالي. يوجد معبد هندوسي قديم بجانب البركة.

لافتة صفراء زاهية ، مكتوب عليها “سوراث سابها” باللغة الهندية باللون الأحمر الغامق ، ترحب بالحضور وهم يتدفقون. تقول الأسطورة أنه عندما يصل 100000 براهم إلى الموقع ، فإن شجرة البيبال القديمة سوف تتخلص من جميع أوراقها.

قال سواراج تشودري ، 50 عامًا ، لقناة الجزيرة: “في الأيام السابقة ، كانت الحافلات تمر عبر الولاية لإحضار الناس إلى سبها”. “الآن ، بالكاد يجتمع بضع مئات من العرسان خلال الحدث.”

خطر المهر

القروي شيخار شاندرا ميشرا ، أحد منظمي السبها ، يلوم وسائل الإعلام والسياسيين على تراجعها.

“صورت وسائل الإعلام سبها على أنها سوق يُباع فيه الرجال كالماشية وكان لديهم بطاقات مهر مفتوحة. مصطلحات مثل Brahmin “dulha bazaar” [groom market] أصبح شائعا ، “قال للجزيرة.

سوق العريس الهند
دفتر السجلات العائلية المحفوظة بواسطة Panjikars [Ismat Ara/Al Jazeera]

ومع ذلك ، لا يخجل ميشرا من الاعتراف بأن الحدث كان ينشر ثقافة المهر المفتوحة لعدة قرون.

يقول: “في الوقت الحاضر ، لا يُنظر إلى المهر بلطف ، لكنه لا يزال يحدث تحت الطاولة”. “إذا استثمر الآباء المال في جعل ابنهم مهندسًا أو طبيبًا ، فسيريدون عائدًا على الاستثمار ، ويُنظر إلى المهر على أنه إحدى طرق القيام بذلك.”

المهر خطر كبير في ولاية بيهار والقتل والقتل بسبب المهور أمر شائع على الرغم من قيام الحكومات المختلفة بحملات ضد المهور. وفقًا لبيانات المكتب الوطني لسجلات الجريمة من عام 2020 ، سجلت ولاية بيهار أكثر من 1000 حالة وفاة بسبب المهور ، وهي ثاني أعلى نسبة في البلاد.

حثت حملة قامت بها حكومة ولاية بيهار مؤخراً الناس على إصدار إعلان ضد المهر على بطاقات زفافهم. ليس من غير المألوف رؤية جدران المنازل والشركات والمكاتب الحكومية مطلية بكتابات على الجدران تطلب من الناس تجنب المهور.

حتى أن التهديد ولّد اتجاهًا مثيرًا للفضول في المنطقة ، يُدعى “pakadwa vivah” أو الزواج الأسير ، والذي شهد اختطاف الرجال من قبل عائلة العروس للزواج تحت تهديد السلاح لتجنب المهر. ولا يزال يتم الإبلاغ عن عمليات الاختطاف هذه.

يتذكر الناس في هذا الحدث الأيام التي كان فيها الآلاف من العرسان يرتدون ملابس حمراء ، وكانوا جاهزين للزواج بعد التوصل إلى مفاوضات بشأن المهر. يقول رجل: “بدون المهر ، لن يوافق العرسان على الزواج”.

تدخل رجل آخر. “لا ينبغي لأحد أن يصدم عندما يسمع عن انتشار المهر في سبها. المهر أمر طبيعي في الهند ، والصبحة مجرد انعكاس لذلك.

سوق العريس الهند
لافتة ترحب بزوار سوق العريس [Ismat Ara/Al Jazeera]

يقول السكان المحليون إن أحد الأسباب لتضاؤل ​​الحضور في السبت هو تزايد الزيجات بين الطوائف من قبل البراهمين ، أو ما يسمى محليًا “أورهار شادي” ، أو زواج الحب.

مانيش جها ، 31 عامًا ، من داربانجا في بيهار ، هو من بين أولئك الذين تزوجوا خارج طبقته. واجه زواجه من امرأة راجبوت معارضة كبيرة من عائلته والمجتمع.

“لقد تم وضعي تحت تهديد السلاح مرة واحدة. لكنني أحببتها كثيرا “، قال للجزيرة ، مضيفا أنه تزوج زوجته وسط تهديدات بالقتل. لديهم الآن ابن معا.

“الجيل الجديد من المجتمع لا يريد تقييد نفسه. إنهم يريدون الزواج من الشخص الذي يحبونه ، بغض النظر عن طبقتهم “.

تقليد يتضاءل

على الرغم من ذلك ، يعتقد مانيش أنه يجب الحفاظ على سوراث سابها ككيان ثقافي مهم لميثيلانشال.

كما أنه يساعد الفقراء في إدرار الدخل. خلال فترة سبها ، يكسب الكثير من الناس ما يكفي للأشهر القليلة القادمة.

غنشيام ، نجار ، ومن ثم ينتمي إلى طائفة هندوسية منخفضة ، يبيع الشاي بالقرب من موقع السبها. يقول إنه خلال الأيام الخوالي ، كان أصحاب المتاجر يفرحون في هذا الوقت من العام مع ارتفاع مبيعاتهم.

“لكن الآن عدد الأشخاص الذين يحضرون أقل. أخبرني والدي في وقت سابق ، أن السبها ستكون كافية لتوليد إيرادات لمدة ستة أشهر “، كما يقول.

يقول Sonu ، وهو صاحب متجر آخر ، إنه بينما سترتفع المبيعات بمقدار ضئيل خلال الحدث ، إلا أنها لم تأخذ في الحسبان الكثير هذه الأيام.

يقول بعض الحاضرين في الاجتماع إن سهولة التوفيق عبر الإنترنت لا تروق لهم.

يعتقد Muktinath Pathak ، وهو أب لعريس طموح ، أن الزواج في Saurath Sabha سيكون أكثر أمانًا لابنه Amarjeet من موقع ويب خاص بالزواج.

“عندما يتم الزواج عبر الإنترنت ، هناك خطر الطلاق والانفصال ، ولكن ليس عند اتباع التقاليد” ، كما يقول وهو يختفي وسط الحشد.

سوق العريس الهند
مهيك باندي ، إلى اليمين ، تجلس مع شقيقها ووالدتها في الحدث [Ismat Ara/Al Jazeera]

يدعي المنظمون أن طريقة Saurath Sabha متقدمة جدًا على العلم لأن القاعدة الدائمة هنا هي تجنب الزواج داخل نفس العشيرة. مأخوذ من النص الهندوسي القديم لمانوسمريتي ، يعتقد السكان المحليون أن الزواج داخل نفس العشيرة يؤدي إلى أطفال “نجسين”.

يشرح Jyoti المقيم في مادوباني أنه من أجل العثور على تطابق في الحدث ، يتعين على المرء أولاً الاقتراب من Panjikar ، وهو أمين سجل تقليدي أو أمين سجل ، يحتفظ بسجلات لعائلات Maithil Brahmin لعدة قرون من أجل ضمان عدم وجود علاقة دم بين الأزواج المحتملين.

يفرض نظام بانجيكار بصرامة أن العروس والعريس يجب ألا تربطهما صلة قرابة سبعة أجيال من جانب والدهما وخمسة أجيال من جانب الأم.

بمجرد أن يوافق المسجل على المطابقة مقابل رسوم سخية ، يمضي الوالدان في الاستعدادات للزواج.

يقول برامود كومار ميشرا ، البانجيكار الذي نصب خيمة في السبها ، إنه هو نفسه كان متزوجًا هناك في عام 2003. “لقد تم اختياري من قبل عائلة زوجتي. نحن نعيش بسعادة الآن ، كما يقول.

لا يزال البانجيكار يحتفظون بسجل سميك من السجلات ويزورون المنازل لتدوين الولادات والوفيات في عائلات براهمين. نظرًا لأن عملهم التقليدي ليس مطلوبًا كثيرًا ، فهم يبحثون عن طرق بديلة للدخل بينما ينتقل أطفالهم خارج الولاية بحثًا عن عمل آخر.

قال كانهاي كومار ميشرا لقناة الجزيرة “نحن على الأرجح الجيل الأخير من البانجيكار”.

إنه المساء تقريبًا الآن. امرأة تدخل السبها وتصرح بصوت عالٍ: “أخي بحاجة إلى إيجاد عروس”.

جاءت مهيك باندي من ولاية أوتار براديش مع زوجها ووالدتها للعثور على عروس لأخيها البالغ من العمر 33 عامًا ، سوميت موهان ميشرا. كان من المقرر أن يتزوج في يونيو لكن عائلة العروس تراجعت ، تاركة الأسرة منتشية وجافة.

بعد أن فشلت محاولات الأسرة في العثور على عروس مناسبة له في بلدتهم ، سافروا إلى مادهوباني في حافلات وقطارات لأكثر من 24 ساعة للانضمام إلى سبها.

“في هذه الأيام ، لا يمكنك الاعتماد على تطبيقات الزواج عبر الإنترنت لحفلات الزفاف ، فهي ليست أصلية”. محيك قال للجزيرة.

مادهوباني ، الهند – في ظل الحرارة الحارقة بعد ظهر أحد أيام شهر يوليو في ولاية بيهار بشرق الهند ، يقف رجل في منتصف الثلاثينيات من العمر بعصبية في زاوية أحد الحقول. مرتديا قميصا وردي اللون وسروالا أسود ، ينتظر بترقب. إنه يوم عظيم بالنسبة له. قطعت نيربهاي شاندرا جها ، 35 عامًا ، أكثر…

مادهوباني ، الهند – في ظل الحرارة الحارقة بعد ظهر أحد أيام شهر يوليو في ولاية بيهار بشرق الهند ، يقف رجل في منتصف الثلاثينيات من العمر بعصبية في زاوية أحد الحقول. مرتديا قميصا وردي اللون وسروالا أسود ، ينتظر بترقب. إنه يوم عظيم بالنسبة له. قطعت نيربهاي شاندرا جها ، 35 عامًا ، أكثر…

Leave a Reply

Your email address will not be published.