إخلاء المعسكرات: وجه آخر للعنف الاستعماري في كندا |  الإسكان

إخلاء المعسكرات: وجه آخر للعنف الاستعماري في كندا | الإسكان

ابتداءً من الساعة 5 صباحًا من صباح يوم 22 يونيو ، نزل أكثر من 150 من ضباط الشرطة وحراس الأمن الخاص في حديقة ترينيتي بيلوودز في تورنتو لطرد عشرين من السكان من مخيم بلا مأوى.

استغرقت العملية حوالي 20 ساعة مسلحين ببنادق هجومية وطائرات بدون طيار ورذاذ الفلفل وسلاح فرسان وسياج أمني لاحتجاز المحرومين. لقد كان أحد التجسيدات الواضحة بشكل خاص للوحشية المتأصلة في الرأسمالية الاستعمارية الكندية ، والتي أقيمت على أساس الإبادة الجماعية ضد السكان الأصليين ، والتي يغذيها استمرار “التراكم عن طريق نزع الملكية”.

سبق العرض الجسيم لعدوان الدولة في ترينيتي بيلوودز عمليات إخلاء حديثة في العديد من مواقع المعسكرات الأخرى عبر تورنتو ، ومن المقرر إجراء المزيد من عمليات الإخلاء في الأيام والأسابيع القادمة: تبلور طبقات العنف المتعددة التي ينطوي عليها استمرار سيطرة المستوطنين على السكان الأصليين. الأرض.

الأول هو عنف محو السكان الأصليين الذي يدعم السيادة الاستعمارية لكندا – التي تطالب بالحق في الإخلاء والاستبعاد من الأراضي التي تحكمها الشعوب الأصلية لآلاف السنين ، قبل “الاكتشاف” الأوروبي وبعده بوقت طويل.

تم “شراء” تورنتو لأول مرة من قبل البريطانيين في عام 1787 ، بموجب عقد لم يتم فيه تحديد حدود الملكية وتم تعليق توقيعات الرؤساء الذين “باعوها” من قطعة منفصلة من الورق: واجهة قانونية لسرقة الأراضي ، تنعكس في أشكال مختلفة في جميع أنحاء البلاد التي تسمي نفسها الآن كندا.

تقع حدائق تورنتو التي يُطرد منها سكان المخيمات – أكثر من ثلثهم من السكان الأصليين – في “ساحات متنزهات” تاريخية. كانت هذه حصصًا للأراضي تم اقتطاعها أثناء الاستيطان البريطاني للمدينة وتوزيعها بشروط تفضيلية على الصناعيين الأثرياء والقادة العسكريين – وهي إعانة استعمارية للممتازين.

ترينيتي بيلوودز ، على سبيل المثال ، على الأرض التي مُنحت في الأصل لصمويل سميث ، قائد كوينز رينجرز ، الفوج العسكري المنظم خصيصًا لاستعمار أونتاريو.

ثانيًا ، العنف الاقتصادي الذي تسبب في تشريد مئات الآلاف من الأشخاص في كندا: دولة مبنية على “قتل المنازل” الاستعماري المستمر ، وتدمير منازل السكان الأصليين وأوطانهم.

تُستخدم الأرباح المستمدة من استيلاء كندا على أراضي وموارد السكان الأصليين في إطعام مؤسسات الدولة القهرية ، مثل الجيش والشرطة ، حيث يتم تجريد مؤسسات الرعاية الاجتماعية إلى العظم.

يتم الاحتفاظ بالمساعدة الاجتماعية بمعدلات غير قابلة للعيش ، لإنتاج إمداد ثابت من العمال غير المستقرين لملء الوظائف الوضيعة مقابل أجور الفقر. تُنفق تورنتو – وهي مدينة بها واحدة من أكبر “فجوات الثروة الفائقة” في العالم – ما يقرب من خمسة أضعاف ما تنفقه على الشرطة أكثر مما تنفقه على المأوى والسكن. في العام الماضي ، رفضت المدينة اقتراحًا لخفض ميزانية الشرطة بنسبة 10 في المائة ، لكنها حققت وفورات من خلال إنفاق 35 مليون دولار على الإسكان والمأوى أقل مما كان مخططًا لهذا العام حتى الآن.

كما لاحظت الباحثة الداعية لإلغاء عقوبة الإعدام روث ويلسون جيلمور ، فإن “العنف المنظم” و “التخلي المنظم” الذي تمارسه الدولة هما وجهان لعملة واحدة: كلاهما يتحمله بأغلبية ساحقة في كندا المستعمر والعنصري والمهمش اقتصاديًا.

ثالثًا ، العنف القانوني الذي يكفل هذا النظام الاجتماعي الجائر بموافقة “سيادة القانون”.

رفضت المحاكم الكندية مرارًا وتكرارًا الاعتراف بالإسكان كحق من حقوق الإنسان ، وفقًا لما يقتضيه القانون الدولي ، في حين أن انتشار قوانين “التشرد الجديد” يحظر على الأشخاص أداء وظائف الحياة الأساسية في الهواء الطلق – مما يخلق وضعًا مستحيلًا لأولئك الذين لا يسكنون.

تعاقب جرائم “جودة الحياة” الأشخاص المشردين على النوم أو “التسكع” في الأماكن العامة ، بدلاً من الوكالات الحكومية لتعريض السكان الأصليين إلى مساكن غير معزولة ومتداعية وسامة موبوءة بالعفن في المحميات. تحمي المحاكم الكندية الشركات التي تصادر أراضي السكان الأصليين ونهبها ، بينما تسمح بإخلاء مخيمات المشردين من المتنزهات. يعتبر النوم في حديقة “تعديًا” غير قانوني – لكن احتلال كندا لأراضي السكان الأصليين هو “سيادة” قانونية.

على العكس من ذلك ، قام القضاة بترشيد عمليات إخلاء المخيمات باسم الحفاظ على “المنتزهات” [as] الموارد العامة ، المقصود أن تكون متاحة ومستخدمة من قبل الجميع “. يُطرد سكان المعسكرات ليس فقط من المتنزهات ، ولكن من “كل إنسان” من البشر الذين يحق لهم الاستفادة منها لتلبية احتياجاتهم.

الرابع هو العنف المكاني الذي يجعل من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، على المشردين البقاء على قيد الحياة في مدن مثل تورنتو.

يتم إنشاء المساحات العامة عن عمد على أنها تضاريس معادية – تصميم مقاعد لا يمكن النوم عليها ، وحرمان الحدائق من الحمامات ونوافير المياه ، وردع الناس من الوصول إلى الدفء الفائض لشبكات الرصيف عن طريق تركيب المسامير. في أدبيات التخطيط الحضري ، يُعرف هذا باسم “التصميم الدفاعي”: عبارة تتحدث كثيرًا عن كيفية عرض أولئك الذين يتحملون عبء الظلم البنيوي للمجتمع على أنهم أعداء له.

خامساً ، العنف المعلوماتي الذي يُمارس لإخفاء وتشويه الحقيقة المؤلمة خلف جدار من الكذب الرسمي.

تبرر المدينة عمليات إخلاء المخيمات من خلال تضخيم توافر وسلامة أماكن الإيواء. في الواقع ، لا يمكن لنظام المأوى في تورنتو استيعاب كل من ينام في الخارج ؛ كل 13 دقيقة ، يتم إبعاد شخص ما. أفاد الأشخاص الذين تم وضعهم في ملاجئ “الفنادق” بالمدينة أنهم وضعوا في غرف موبوءة بالقوارض ، وتم اقتيادهم لإجراء “فحوصات صحية” وهم عراة ، وطردهم دون ملابس كافية في ليلة الشتاء. قالت إحدى السكان المعاقين إنها تُركت في الطابق الخامس عشر أثناء الحريق.

تم عرض ميل المدينة لانتهاك الغزل كفضيلة خلال عملية الشرطة الضخمة في ترينيتي بيلوودز بارك ، والتي وصفها عمدة تورنتو جون توري بأنها “سلمية في الغالب” و “معقولة” و “عطوفة”. ومع ذلك تم منع الصحفيين واعتقالهم بسبب تغطيتهم لها.

سادساً ، العنف الاصطلاحي المصاحب الذي يمكّن من أن يتم تغليف مثل هذه الوحشية على أنها إحسان.

تشير المدينة إلى المعسكرات على أنها “تعديات” وممتلكات السكان على أنها “قمامة” ، بحيث تصبح عمليات الإخلاء “تنظيفًا” و “ترميمًا”. ويتوافق هذا مع تقليد الاستعمار الطويل في تمثيل سبب وجوده على أنه “حضارة الهدر” ، حتى في الوقت الذي يهدر فيه الأراضي والأرواح المستعمَرة.

أخيرًا ، السابع هو العنف الجسدي الغاشم الذي دائمًا ما يكون احتياطيًا للدفاع عن نظام الملكية هذا ، في مواجهة التحديات لشرعيته – كما تم الكشف عنه بشكل صريح ومقلق في ترينيتي بيلوودز قبل ثلاثة أسابيع.

بينما تتعامل الشرطة مع مضادات الأقنعة التي تهدد الصحة العامة بقفازات الأطفال ، يتم سحق سكان المخيمات بقبضة من حديد. إن التفاوت ليس حالة شاذة ، ولكنه مظهر من مظاهر الوظيفة الأصلية لسلطة الشرطة: “توطيد نظام جديد قائم على الملكية الخاصة” ، كما كتب المنظر السياسي مارك نيوكليوس. وبالتالي ، فإن “الميل إلى معاقبة جرائم الملكية أشد من معاقبة الجرائم التي تنطوي على عنف ضد الأشخاص” ، وهو الاتجاه الراسخ تاريخياً.

عمليات الإخلاء الحالية هي أحدث حلقة في التاريخ الطويل للعنف المدرج في هذه الحدائق ؛ العنف الجوهري لتحويل أراضي السكان الأصليين إلى ملكية استعمارية. ترينيتي بيلوودز ، على سبيل المثال ، يحدها شارع دونداس ، الذي سمي على اسم سياسي بريطاني مسؤول عن إطالة أمد تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.

لم تكن كندا مجرد محطة نهائية للتحرير على خط السكك الحديدية تحت الأرض ، كما يُحتفل به عادةً ، ولكنها كانت أيضًا موقعًا لاستعباد السود والسكان الأصليين.

دفن تحت الحديقة نهر ، كان يستخدمه السكان الأصليون في السابق لقرون ، وقد اختنقه المستوطنون بمياه الصرف الصحي والقمامة في أوائل القرن العشرين – وهو رمز لكيفية تشابك الهجوم على السكان المستعمرين مع الهجوم على النظم البيئية التي تدعمهم.

تعد كل كندا مسرح جريمة – كما أشار المعلقون الناقدون في أعقاب اكتشاف ما لا يقل عن 1300 مقبرة لا تحمل علامات لأطفال السكان الأصليين خارج “المدارس” السكنية السابقة – مؤسسات الإبادة الجماعية.

عمليات الإخلاء في المعسكرات هي أحد مظاهر علاقة القوة الاستعمارية التي حولت أراضي أسلاف السكان الأصليين إلى مناطق انتزاع واستغلال وإفقار وموت.

حتى الخطابات التقدمية ظاهريًا تشارك في محو معاداة السكان الأصليين يقع في قلب حكم المستوطنين: على سبيل المثال ، مواجهة سياسات الدولة المشوشة من خلال التأكيد على “الحق في المدينة” أو “المشاعات” المبنية على الأرض المستعمرة.

ومع ذلك ، في مواجهة هذا المحو ، تواصل الشعوب الأصلية ممارسة السيادة والحماية للأشخاص والحيوانات والمياه والأراضي. من توفير الرعاية والعلاج والموارد في مخيمات المشردين ؛ ومواجهة خطوط الأنابيب الاستعمارية والمبيدات الكيماوية التي تهدد المواقع المقدسة ؛ لتحدي ويلات التحسين في تورنتو بمنشآت فنية حرب العصابات ، وتذكير المستوطنين بالالتزامات التعاهدية لمشاركة الأرض والعناية بها – تؤكد هذه الممارسات أن الأرض ليست سلعة ، ولكنها شبكة من العلاقات والمسؤولية.

يُعتقد أن كلمة “تورنتو” مشتقة من كلمة Mohawk و Seneca و / أو Wendat التي تعني “الأشجار الواقفة في الماء” ، وهي إشارة على الأرجح إلى أغراض الصيد القديمة أو مكان اجتماع تاريخي. وفقًا لتاريخ السكان الأصليين ، كان يُعرف يومًا ما بمكان التجمع والوفرة ، بدلاً من الانقسام والندرة: تذكير بأن العوالم الجميلة كانت موجودة قبل الحاضر الاستعماري الاستيطاني ، ويمكن أن توجد في المستقبل بعده.

يود المؤلفون أن يشكروا بابي وديريك بلاك وديزموند كول وجريج كوك ودوج جونسون هاتلم وليه هاربر وهايدن كينج ونيسوين ماكونز وبريانا أولسون وبابي وشيلتر بي لمشاركة معارفهم معنا بسخاء ومدروس.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *