أنصار المسلمين الأمريكيين يثقلون معركة حقوق الإجهاض | أخبار المرأة 📰

  • 42

قبل تسعة وأربعين عامًا ، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا غيّر حياة النساء الأمريكيات ، وأضفى الشرعية رسميًا على الحق في الإجهاض في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

الآن ، بينما تواجه Roe v Wade أخطر تهديد لها منذ عقود ، كان المسلمون الأمريكيون ، مثل كثيرين آخرين في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، يفكرون في ما يمكن أن يعنيه إلغاء هذا القرار لحقوق المرأة الإنجابية والوصول إلى عمليات إجهاض آمنة.

قالت أليزا كاظمي ، المدير التنفيذي المشارك لمنظمة HEART ، وهي منظمة وطنية تركز على التثقيف الجنسي في المجتمع المسلم ، إن الوصول إلى الإنجاب والاختيار – بما في ذلك رعاية الإجهاض الآمن – محدود بالفعل أو غير موجود بالنسبة للكثيرين في الولايات المتحدة ، وبالتحديد الأشخاص في ذوي البشرة الملونة وذوي الدخل المنخفض.

“نحن نعلم أن العديد من النساء المسلمات يتم إبعادهن بالفعل نظرًا لكيفية وجود التفاوتات الصحية التي تعوق الوصول إلى الإجهاض واستمرارها ، بما في ذلك بسبب الإسلاموفوبيا ، ومعاداة السواد ، ورهاب المثلية الجنسية ، ورهاب المغايرين ، والنظام الأبوي المغاير ، والتفوق المسيحي ، وما إلى ذلك في إطار توفير الخدمات الصحية ،” وقال الكاظمي للجزيرة في رسالة بالبريد الإلكتروني.

وقالت: “في حالة إلغاء قضية رو ضد وايد ، فإن هذا التضييق من شأنه أن يدمر غالبية الناس في هذا البلد”.

https://www.youtube.com/watch؟v=LA7_c0vGQiw

قضية المحكمة العليا

في العام الماضي ، دقت أجراس الإنذار حول مستقبل حقوق الإجهاض في الولايات المتحدة عندما استمعت المحكمة العليا إلى الحجج الشفوية في قضية ميسيسيبي ، دوبس ضد منظمة صحة المرأة جاكسون. تركز القضية على دستورية قانون ولاية ميسيسيبي لعام 2018 الذي حظر الإجهاض بعد الأسابيع الـ 15 الأولى من الحمل.

بينما من المتوقع صدور قرار في منتصف العام تقريبًا ، يبدو أن الأغلبية المحافظة في المحكمة العليا مستعدة لإضعاف أو قلب قضية رو ضد وايد ، مما يمهد الطريق لعشرات الدول لتقييد الإجهاض أو حظره تمامًا.

أثار قانون ولاية تكساس الذي يمنع الإجهاض بعد ستة أسابيع من الحمل ويسمح للأفراد بمقاضاة مقدمي الخدمة وأي شخص يساعدهم بعد تلك الفترة مخاوف ، مما دفع عشرات الآلاف للاحتجاج في جميع أنحاء الولايات المتحدة العام الماضي.

ورفضت المحكمة العليا التدخل في القضية ثلاث مرات ، كان آخرها في ديسمبر / كانون الأول ، واستمرت بشكل فعال في الحظر مع السماح للمحاكم الدنيا بمناقشته. وقد أحيلت القضية إلى المحكمة العليا في تكساس ، مما أدى إلى تأخير الإجراءات.

لكن في النهاية ، كل الأنظار تتجه نحو قضية ميسيسيبي – وآثارها التاريخية المحتملة على النساء الأميركيات من جميع الأعراق والأديان.

https://www.youtube.com/watch؟v=dRT73XSMj3Q

الشريعة الاسلامية

لعقود من الزمان ، ركز الخطاب بين العلماء والفقهاء المسلمين على فرضية أنه لا يوجد حظر واضح للإجهاض في الإسلام ، وأن الكثيرين يتفقون على أن حياة المرأة يجب أن تكون لها الأولوية على الجنين الذي لم يولد بعد.

الشريعة الإسلامية ، المعروفة أيضًا باسم الشريعة ، ليست جامدة أو متجانسة ؛ لقد تطورت بمرور الوقت استجابة للسياقات الثقافية والاجتماعية والسياسية والتغيرات المجتمعية ، لتظل وثيقة الصلة بالمسلمين.

فيما يتعلق بالصحة الإنجابية والجنسية ، فإنه يقدم مجموعة واسعة من الأحكام ، والتي يمكن أن تختلف من تقييدية للغاية إلى أكثر مرونة أو تساهلاً فيما يتعلق بمسائل تحديد النسل وتنظيم الأسرة والإجهاض والحمل والتكنولوجيا الإنجابية المساعدة التي تساعد في العقم ، مثل التلقيح الصناعي (IVF).

من بين المدارس الفكرية والمجتمعات الدينية المختلفة ، يمكن أن يكون هناك تنوع كبير جدًا في كيفية تفسير بعض القضايا – والإجهاض هو أحد هذه الموضوعات. أعطى علماء الفقه (الفقه الإسلامي) نطاقًا من الوقت قالوا خلاله إنه من المناسب أن يجهض المسلم – من بضعة أسابيع إلى بضعة أشهر.

لكن السبب الرئيسي وراء قولهم إن هذا الإجراء مسموح به على الإطلاق هو أن آيات في القرآن – الكتاب الإسلامي المقدس – تشير إلى أن الجنين ليس “حياة” حتى تنفخ الروح فيه ؛ هذا لا يحدث عند الحمل ، ولكن في وقت لاحق.

المدافعون عن حقوق الإجهاض يحملون قطع من الورق المقوى لقضاة المحكمة العليا [File: Jose Luis Magana/AP Photo]

قال جوناثان سي براون ، أستاذ الحضارة الإسلامية في جامعة جورج تاون في واشنطن العاصمة ، “تمتد عملية خلق الحياة من 40 يومًا إلى 120 يومًا ، عندما يحدث التعدي”.

قال براون لقناة الجزيرة: “كانت بعض مدارس القانون في أوقات مختلفة أكثر تقييدًا ، قائلة إنه بغض النظر عن وقت حدوثه ، لا يُسمح بالإجهاض إلا عند الضرورة (إذا كانت حياة الأم في خطر)”. “النهج الثاني ينتهي في تاريخ لاحق للتعدي ويكون أكثر مرونة لأي شيء قبل 120 يومًا.”

قال علماء دين أكثر تحفظًا في الشريعة الإسلامية إنه بعد 120 يومًا ، يُحظر الإجهاض ، إلا في حالة تعرض حياة الأم للخطر. يقول بعض أفراد الجالية المسلمة إن الإجهاض بعد 120 يومًا يرقى إلى مستوى “القتل”.

جادل العلماء المحافظون بأن قوانين تكساس وميسيسيبي ليست بعيدة عما كان سيسمح به العلماء ذوو التفسيرات الأكثر شمولاً.

الحرية الدينية

أثار التهديد الوشيك لـ Roe v Wade قلق العديد من المجتمعات الدينية ، بما في ذلك بعض المسلمين الذين يخشون أن يؤثر القرار على 26 ولاية لديها حظر إجهاض جاهز للعمل. يعيش المسلمون في كل هذه الولايات ، وبعضها على وجه الخصوص – ميتشجن وتكساس وفلوريدا وأوهايو – بها عدد كبير جدًا من المسلمين.

قالت سحر بيرزادا ، مديرة البرامج والمناصرة في ويست كوست في HEART: “لن يؤثر هذا فقط على الحقوق الإنجابية للمرأة المسلمة ، بل على حقوق جميع المسلمين الذين لديهم حياة إنجابية – جميع المسلمين الذين لديهم أرحام”. ”هذا القرار [could restrict] الحرية الدينية للمسلمين بالنظر إلى أن الإسلام يفسح المجال لاختيار الإنجاب ، “قالت للجزيرة.

غالبية الأمريكيين – 54 في المائة – يعتقدون أن الإجهاض يجب أن يكون قانونيًا ، وفقًا لتقديرات من مسح 2018 من قبل معهد أبحاث الدين العام. في حين أن منظور حقوق مناهضة الإجهاض بشأن الإجهاض كان هو السائد في الجدل العام في الولايات المتحدة ، أظهر الاستطلاع نفسه أن 45 في المائة فقط من جميع المسيحيين يعتقدون أن الإجهاض يجب أن يكون غير قانوني في جميع الحالات أو معظمها.

يظهر أتباع الديانات الأخرى أيضًا دعمًا مشابهًا ، إن لم يكن أقوى ، لحقوق الإجهاض ؛ 70٪ من اليهود و 69٪ من البوذيين و 62٪ من الهندوس يؤيدون حق المرأة في الإجهاض ، على سبيل المثال. وفقًا لاستطلاع 2018 نفسه ، قال غالبية المسلمين ، 51 في المائة ، إنهم يؤيدون الوصول القانوني إلى الإجهاض في جميع الحالات أو معظمها.

احتجاج ضد الإجهاض في واشنطنالناس يحضرون مسيرة من أجل الحياة في ناشونال مول في واشنطن العاصمة ، 21 يناير 2022 [Susan Walsh/AP Photo]

قالت أصيفة قريشي-لانديز ، أستاذة القانون في جامعة ويسكونسن ماديسون والمتخصصة في القانون الدستوري الأمريكي المقارن ، إن قوانين تكساس وميسيسيبي كانت مدفوعة بوجهة نظر مسيحية معينة تحظر جميع أشكال الإجهاض.

“أنا والعديد من النساء من الأقليات الدينية اللواتي لا يتفقن مع وجهة النظر المسيحية التقييدية بأن الحياة تبدأ عند الحمل ، نشعر بالقلق من أن اليمين المسيحي يحاول استخدام السلطة التشريعية للديمقراطية لفرض وجهة نظرهم بشأن الإجهاض على الجميع وقالت للجزيرة في بريد إلكتروني.

كما شدد قريش لاندس على أن قواعد الفقه الإسلامي ليست هي الشيء الوحيد الذي يجب مراعاته في نظرة الشريعة العالمية. هناك أيضًا ما يُعرف باسم سياسة – قانون الحاكم أو الدولة – الذي لا يقوم على تفسير الكتاب المقدس ، بل على “مصلحة عمَّا” – الصالح العام.

وقالت: “قانون الولاية الذي يحظر الإجهاض لا يخدم الصالح العام لأنه قد يتسبب في أضرار جسيمة لكثير من الناس (مثل وفاة النساء بسبب عمليات الإجهاض الفاشلة)”. يجب على المسلمين ألا يدعموها. القيام بذلك سيكون بمثابة دعم للتشريعات الخاصة بآراء الفرد الدينية للآخرين ، وأعتقد أن التاريخ الإسلامي يظهر أن المسلمين أفضل من ذلك “.

قبل تسعة وأربعين عامًا ، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا غيّر حياة النساء الأمريكيات ، وأضفى الشرعية رسميًا على الحق في الإجهاض في جميع أنحاء الولايات المتحدة. الآن ، بينما تواجه Roe v Wade أخطر تهديد لها منذ عقود ، كان المسلمون الأمريكيون ، مثل كثيرين آخرين في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، يفكرون في…

قبل تسعة وأربعين عامًا ، أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمًا غيّر حياة النساء الأمريكيات ، وأضفى الشرعية رسميًا على الحق في الإجهاض في جميع أنحاء الولايات المتحدة. الآن ، بينما تواجه Roe v Wade أخطر تهديد لها منذ عقود ، كان المسلمون الأمريكيون ، مثل كثيرين آخرين في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، يفكرون في…

Leave a Reply

Your email address will not be published.